दगडू मारुति पवार

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दया पवार या दगडू मारुति पवार (1935[1] –20 दिसंबर 1996 [2]) एक भारतीय मराठी भाषा के लेखक और कवि थे, जिन्हें दलित साहित्य में उनके योगदान के लिए जाना जाता था, जो कि हिंदू जाति व्यवस्था के तहत दलितों या अछूतों द्वारा अनुभव किए गए अत्याचारों से निपटते थे। ।[3] उनका जन्म धामनगाँव (तालुका: अकोले, जिला: अहमदनगर, महाराष्ट्र, भारत) में एक महार दलित परिवार में हुआ था। वे लेखिका प्रज्ञा पवार, पत्रकार प्रशांत पवार और वैशाली के पिता थे। वे धर्म से बौद्ध थे। [4]

काम करता है[संपादित करें]

बलुत[संपादित करें]

उन्होंने अपने आत्मकथात्मक 1978 के उपन्यास बालुत(बलूत) के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की, जिसे एक कहानी के रूप में दगडू पवार ने लेखक के दोनों व्यक्तित्व होने के नाते अधिक साक्षरता दया पवार को बताया। [5] उपन्यास "एक शांतिपूर्ण अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रहे एक अछूत के अनुभवों को याद करता है, मानसिक रूप से पीड़ा और शब्द और कर्म में प्रतिशोध की अक्षमता।" [6] महाराष्ट्र में प्रकाशित होने पर "मजबूत दलित विरोधी प्रतिक्रिया" थी।[7]

बलुता ने साहित्यिक हलकों में लहरें पैदा कीं और उन्हें फोर्ड फाउंडेशन के एक सहित सभी स्तरों पर कई पुरस्कार अर्जित किए। इसका कई भाषाओं में अनुवाद हुआ। पुस्तक की ताकत सरल, सीधी और टू-द-प्वाइंट चित्रण है और उसके चारों ओर नैतिकता का एक पारदर्शी यथार्थवादी चित्रण है। पुस्तक ने मराठी साहित्य में एक नई शैली का निर्माण किया। कठोर अनुभवों के बारे में बात करने वाली कई आत्मकथात्मक पुस्तकें बलुता के बाद लिखी गईं। पवार की भाषा का उपयोग केवल विद्रोह का नहीं है, बल्कि गहन बौद्धिक विश्लेषण का है।

pu la Deshpande ने बालुता की समीक्षा की: "इस पुस्तक को पढ़ने पर हमारी आँखों से चिपकी अंधी परंपराओं का मोतियाबिंद जो हमें तथ्यों से अनजान बनाता है, उन आँसुओं में पिघल जाएगा जो इस भयावह वास्तविकता को देखकर हमारी आँखें भर आती हैं। आशा की नई किरणें उभर आएंगी। पाठक इसके बाद जीवन में और अधिक मानवीय होना चाहते हैं, और सभी अच्छे साहित्य का इरादा क्या है? मानव जाति के बीच नई रिश्तेदारी बनाना और समाज को कृत्रिम और वैक्सिंग बंधनों से मुक्त करना, सही? वही सभी पवार के साहित्य के लिए कहा जा सकता है। "

कविता और अन्य कार्य[संपादित करें]

यद्यपि उन्होंने बलुता में अपने आत्मकथात्मक गद्य के माध्यम से ख्याति अर्जित की, लेकिन कविता उनकी अग्रणी थी। उन्होंने अपनी कविता के माध्यम से दलितों के उत्पीड़न को अभिव्यक्ति दी।

"शिल्खली हात होता, तेरी नाह फोडला हम्बड़ा,

कीतर जनमची कैद, कुनी निरमिला हा कोंडवाड़ा
(हाथ एक पत्थर के नीचे कुचल गया था, फिर भी कोई आक्रोश नहीं सुनाई दिया
कितनी पीढ़ियों की कैद? इस जेल को किसने बनाया?) </ Blockquote>

अपने पहले कविता संग्रह कोंडवाड़ा के उपरोक्त जैसे प्रभावी छंदों के साथ, उन्होंने दलितों की पीढ़ियों के साथ होने वाले अत्याचारों और उत्पीड़न को आवाज़ दी। 1974 में प्रकाशित, कोंडवाड़ा ने उन्हें राज्य से एक साहित्यिक पुरस्कार अर्जित किया।

उनकी अन्य प्रसिद्ध रचनाओं में चावड़ी और दलित जानिवा, उनके दो संकलन लेख और विट्टल, लघु कथाओं का एक संग्रह हैं। उन्होंने जब्बार पटेल की फिल्म डॉ। अंबेडकर के लिए पटकथा लिखी। उन्हें राष्ट्रीय फिल्म विकास निगम के साथ नियुक्त किया गया था। पवार ने भारत सरकार का प्रतिष्ठित पद्मश्री पुरस्कार जीता।

पवार का लेखन राष्ट्रीय स्तर पर सामाजिक, सांस्कृतिक और साहित्यिक आंदोलनों में उनकी सक्रिय भागीदारी को दर्शाता है, विदेशी साहित्य, विश्लेषणात्मक और चिंतनशील सोच, अटूट रुख, सामाजिक घटनाओं और मुद्दों के प्रति गहरी समझ और सहानुभूति। उनका काम अत्यधिक प्रभावी था। पुरस्कारों के माध्यम से उन्हें कुछ मात्रा में पहचान मिली। लेकिन दमनकारी परिस्थितियों के कारण, उन्हें अपने व्यक्तिगत जीवन में मानसिक और शारीरिक रूप से पीड़ित होना पड़ा।

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. Granger, Edith; Kale, Tessa (2002). The Columbia Granger's index to poetry in anthologies. New York: Columbia University Press. पृ॰ 1741. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-231-12448-1.
  2. Pawar, Daya (2006). Achhut (Hindi में). Rajkamal Prakashan Pvt Ltd. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7119-644-6.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
  3. Anna Kurian (2006). Texts and Their Worlds I: Literatures of India - An Introduction. Lincoln, Neb: Foundation Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 81-7596-300-X.
  4. De, Ranjit Kumar; Shastree, Uttara (20 March 1996). "Religious Converts in India: Socio-political Study of Neo-Buddhists". Mittal Publications – वाया Google Books.
  5. Nelson, Emmanuel S.; Natarajan, Nalini (1996). Handbook of twentieth-century literatures of India. Westport, Conn: Greenwood Press. पृ॰ 373. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-313-28778-3.
  6. S.S.R. (1987). "Baluten". प्रकाशित (various) (संपा॰). Encyclopaedia of Indian literature. vol. 1. Sahitya Akademi. पृ॰ 357. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-260-1803-1.
  7. Guru, Gopal (2004). "The language of dalitbahujan political discourse". प्रकाशित Mohanty, Manoranjan (संपा॰). Class, caste, gender. Thousand Oaks: Sage Publications. पृ॰ 266. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-7619-9643-5.