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ज्योतिष का इतिहास

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ज्योतिष आकाशीय अवलोकनों और स्थलीय घटनाओं के बीच पत्राचार में विश्वासों ने विश्व-विचार, भाषा और सामाजिक संस्कृति के कई तत्वों सहित मानव इतिहास के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित किया है।

पश्चिम यूरेशियन लोगों के बीच, ज्योतिष के लिए सबसे प्राचीन प्रमाण तीसरी सहस्राब्दी बीसी से है, जिसकी जड़ें कैलेंडरिकल सिस्टम में हैं जो मौसमी बदलाव की भविष्यवाणी करने और खगोलीय चक्रों की व्याख्या करने के लिए उपयोग की जाती हैं। दिव्य संचार के संकेत के रूप में.[1] १७वीं शताब्दी तक, ज्योतिष को विद्वानों की परंपरा माना जाता था, और इसने खगोल विज्ञान का विकास को चलाने में मदद की। यह आमतौर पर राजनीतिक और सांस्कृतिक हलकों में स्वीकार किया गया था, और इसकी कुछ अवधारणाओं का उपयोग अन्य पारंपरिक अध्ययनों में किया गया था, जैसे कीमिया, मौसम विज्ञान और चिकित्सा[2] १७वीं शताब्दी के अंत तक, खगोल विज्ञान में उभरती हुई वैज्ञानिक अवधारणाओं, जैसे हेलिओसेंट्रिज्म ने ज्योतिष के सैद्धांतिक आधार को कमजोर कर दिया, जिसने बाद में अपनी अकादमिक स्थिति खो दी और छद्म विज्ञान के रूप में माना जाने लगा। अनुभवजन्य वैज्ञानिक जांच से पता चला है कि इन प्रणालियों पर आधारित भविष्यवाणियां सटीक नहीं हैं.[3]:85; [4]:424

२०वीं शताब्दी में, ज्योतिष ने नियमित मास मीडिया उत्पादों, जैसे समाचार पत्र राशिफल के प्रभाव से व्यापक उपभोक्ता लोकप्रियता प्राप्त की।[5]

ज्योतिष, अपने व्यापक अर्थ में, आकाश में मानवीय अर्थ की खोज है; यह ग्रहों और अन्य खगोलीय पिंडों के प्रभाव के माध्यम से सामान्य और विशिष्ट मानव व्यवहार को समझने का प्रयास करता है। यह तर्क दिया गया है कि जैसे ही मानव ने खगोलीय चक्रों के संदर्भ में मौसमी परिवर्तनों को मापने, रिकॉर्ड करने और भविष्यवाणी करने के लिए सचेत प्रयास किए, ज्योतिष एक अध्ययन के रूप में शुरू हुआ।[6]

इस तरह की प्रथाओं के प्रारंभिक साक्ष्य हड्डियों और गुफा की दीवारों पर निशान के रूप में प्रकट होते हैं, जो दिखाते हैं कि चंद्र चक्र 25,000 साल पहले के रूप में देखे जा रहे थे; ज्वार और नदियों पर चंद्रमा के प्रभाव को दर्ज करने और एक सांप्रदायिक कैलेंडर के आयोजन की दिशा में पहला कदम.[7] नवपाषाणकालीन कृषि क्रांति के साथ नक्षत्रों के ज्ञान में वृद्धि से भी नई जरूरतों को पूरा किया गया, जिनकी रात के समय आकाश में उपस्थिति मौसम के साथ बदल जाती है, जिससे विशेष तारा-समूहों को वार्षिक बाढ़ या मौसमी की शुरुआत की अनुमति मिलती है गतिविधियाँ।[8] तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक, व्यापक सभ्यताओं ने आकाशीय चक्रों के बारे में परिष्कृत जागरूकता विकसित की थी, और माना जाता है कि उन्होंने अपने मंदिरों को सितारों के हेलियाकल राइजिंग के साथ संरेखण बनाने के लिए सचेत रूप से उन्मुख किया है।[9]

यह सुझाव देने के लिए बिखरे हुए सबूत हैं कि सबसे पुराने ज्ञात ज्योतिषीय संदर्भ इस अवधि के दौरान बनाए गए ग्रंथों की प्रतियां हैं, विशेष रूप से मेसोपोटामिया (सुमेर, अक्कड़, असीरिया में और बेबिलोनिया)। दो, अम्मिसदुका की वीनस टैबलेट (बाबुल दौर ​​१७०० ईसा पूर्व में संकलित) राजा अक्कड़ के सरगोन (२३३४-२२७९ ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान बनाए जाने की सूचना है।[10] एक अन्य, चुनावी ज्योतिष का प्रारंभिक उपयोग दिखा रहा है, सुमेर इयान शासक लगश का गुडिया (सी। २१४४ - २१२४ ईसा पूर्व) के शासनकाल के लिए जिम्मेदार है। यह वर्णन करता है कि कैसे देवताओं ने उसे एक सपने में उन नक्षत्रों को प्रकट किया जो मंदिर के नियोजित निर्माण के लिए सबसे अनुकूल होंगे.[11] हालाँकि, विवाद इस सवाल में शामिल है कि क्या वे वास्तव में उस समय दर्ज किए गए थे या केवल प्राचीन शासकों के लिए वंश द्वारा जिम्मेदार थे। ज्ञान की एक एकीकृत प्रणाली के रूप में ज्योतिष के उपयोग का सबसे पुराना निर्विवाद प्रमाण इसलिए मेसोपोटामिया के पहले राजवंश (1950-1651 ईसा पूर्व) से उभरे अभिलेखों के लिए जिम्मेदार है।.[12]

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. Koch-Westenholz (1995) Foreword and p.11.
  2. Kassell and Ralley (2010) ‘Stars, spirits, signs: towards a history of astrology 1100–1800'; pp.67–69.
  3. Jeffrey Bennett; Megan Donohue; Nicholas Schneider; Mark Voit (2007). The cosmic perspective (4th संस्करण). San Francisco, CA: Pearson/Addison-Wesley. पपृ॰ 82–84. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-8053-9283-8.
  4. Zarka, Philippe (2011). "Astronomy and astrology". Proceedings of the International Astronomical Union. 5 (S260): 420–425. डीओआइ:10.1017/S1743921311002602. बिबकोड:2011IAUS..260..420Z.
  5. Campion (2009) pp.259–263, for the popularizing influence of newspaper astrology; pp. 239–249: for association with New Age philosophies.
  6. Campion (2008) pp.1-3.
  7. Marshack (1972) p.81ff.
  8. Hesiod (ल. 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व)। हेसियोड की कविता वर्क्स एंड डेज़ दर्शाती है कि किस प्रकार हेलियाकल राइजिंग और नक्षत्रों की स्थापना का उपयोग कृषि घटनाओं के लिए एक कैलेंडर गाइड के रूप में किया गया था, जिसमें से सांसारिक ज्योतिषीय भविष्यवाणियां तैयार की गई थीं, जैसे: "संक्रांति के पचास दिन बाद, भीषण गर्मी का मौसम समाप्त हो गया है, नौकायन के लिए सही समय है। तब आप अपने जहाज को नष्ट नहीं करेंगे, न ही समुद्र नाविकों को तब तक नष्ट कर देगा, जब तक कि पोसीडॉन द अर्थ-शेकर उस पर स्थापित न हो, या ज़ीउस, मृत्युहीन देवताओं का राजा ”(II। 663-677)।
  9. Kelley and Milone (2005) p.268.
  10. दो ग्रंथ जो 'सर्गोन के संकेत' का उल्लेख करते हैं, ई.एफ. वीडनर, 'हिस्टोरिचेस मटेरियल इन डेर बेबीओनिशेन ओमिना-लिटरेचर'ऑल्टोरिअंटैलिसचे स्टडीयन', एड में रिपोर्ट किए गए हैं। ब्रूनो मीस्नर, (लीपज़िग, १९२८-९), वी. २३१ और २३६.
  11. लगश के शासक गुडिया के स्क्रॉल ए से, I 17 - VI 13. O. कैसर, टेक्स्ट ऑस डेर उमवेल्ट डेस अल्टेन टेस्टामेंट्स , बीडी। 2, 1-3। गुटर्सलोह, 1986-1991। ए. फाल्केंस्टीन में भी उद्धृत, 'वाहरसागंग इन डेर सुमेरिस्चेन berlieferung', ला डिवीनेशन एन मेसोपोटामी एनीएन एट डान्स लेस रीजन्स वोइसिन। पेरिस, 1966।
  12. Rochberg-Halton, F. (1988). "Elements of the Babylonian Contribution to Hellenistic Astrology". Journal of the American Oriental Society. 108 (1): 51–62. JSTOR 603245. S2CID 163678063. डीओआइ:10.2307/603245.

बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]