जापानी सभ्यता

मुक्त ज्ञानकोश विकिपीडिया से

साँचा:Japanese

जापानी संस्कृति विचारों, व्यवहार, जीवन, शिक्षा, मान्यताओं और मूल्यों के बारे में जापानी द्वीपों पर गठित भौतिक या गैर-भौतिक चीजों या प्रतीकों की एक श्रृंखला को संदर्भित करती है।

चौथी शताब्दी से नौवीं शताब्दी तक, कोरियाई प्रायद्वीप (स्थानांतरित लोग ) के आप्रवासी अपने लेखन प्रणाली, चीनी पात्रों सहित जापान में उन्नत पूर्वी एशियाई संस्कृति लाए। बाद में जापान सुई के लिए भेजा और तांग के लिए भेजा जापान एक लाने के लिए चीनी बौद्ध संस्कृति, जैसे फूलों की सजावट, चाय समारोह और धूप रोड जापान के लिए हान बौद्ध धर्म का प्रसार साथ कर रहे हैं, यह जापानी पारंपरिक कला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। 10 वीं शताब्दी के आसपास, पूर्वी एशियाई महाद्वीप के साथ जापान का आदान-प्रदान कम हो गया और उसने जापान की तथाकथित राष्ट्रीय संस्कृति को जन्म देना शुरू कर दिया। 16 वीं शताब्दी के मध्य में, यूरोपीय संस्कृति जापान में फैल गई, और बाद में व्यापार संरक्षण नीतियों और ईसाई प्रतिबंधों के कारण जापान में यूरोपीय संस्कृति का प्रसार स्थिर हो गया। 19 वीं शताब्दी तक, संयुक्त राज्य अमेरिका के राजनयिक दबाव में, जापान ने जापान-यूएस कनागावा संधि (जापान-अमेरिका और प्रो-संधि) पर हस्ताक्षर किए, शिमोडा और बॉक्स के दो बंदरगाहों के बीच व्यापार को खोल दिया, और जापान में यूरोपीय संस्कृति को पुनर्जीवित किया गया, और बाद में एक महत्वपूर्ण जापानी संस्कृति बन गई। एक सदस्य।

पूर्वी एशियाई महाद्वीप में जापान की भौगोलिक स्थिति के कारण, जापानी संस्कृति को अक्सर पूर्वी एशियाई या कन्फ्यूशियस सांस्कृतिक सर्कल संस्कृति में शामिल किया जाता है, लेकिन हमेशा विवाद होता है। 1993 में अमेरिकी रूढ़िवादी राजनीतिक वैज्ञानिक सैमुअल पी। हंटिंगटन द्वारा प्रकाशित सभ्य संघर्ष सिद्धांत में, उनका मानना था कि जापानी संस्कृति पूर्वी एशिया से स्वतंत्र है और इसे दुनिया की नौ प्रमुख सभ्यताओं में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया जाना चाहिए। जापानी इतिहासकार और नाहा रन का मानना है कि जापानी संस्कृति पूर्वी एशियाई महाद्वीपीय संस्कृति का विस्तार है, और केवल कुछ ही पहलुओं में तांग संस्कृति के रंग पर केंद्रित है।

इतिहास[संपादित करें]

जापान एक है द्वीप राष्ट्र स्थित पूर्व में चीन के उत्तर पूर्व, और कोरियाई प्रायद्वीप, मंचूरिया और साइबेरिया से अलग कर दिया जापान के समुद्र, विशेष भौगोलिक स्थिति यह अपनी सांस्कृतिक विशिष्टता और पूर्व एशियाई मुख्य भूमि संस्कृति को बनाए रखा है। एक ओर, जापान विदेशी संस्कृतियों को अवशोषित करना जारी रखता है और इसकी अपनी विशेषताएं हैं। 4 वीं से 9 वीं शताब्दी ईस्वी तक, पूर्वी एशियाई संस्कृति को लाने वाले लोग थे। जापान बाद में सुई के लिए भेजा और तांग के लिए भेजा एक लाने के लिए जापान चीनी बौद्ध संस्कृति, जैसे फूलों की सजावट, चाय समारोह और धूप रोड जापान के लिए हान बौद्ध धर्म का प्रसार साथ कर रहे हैं, यह परंपरागत जापानी कला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और जापान में भी जाना जाता है "हां दाव" [1] । बाद में, 10 वीं शताब्दी के आसपास, पूर्वी एशियाई महाद्वीप के साथ जापान के आदान-प्रदान कम हो गए और अपनी विशेषताओं के साथ एक राष्ट्रीय शैली की संस्कृति विकसित करना शुरू कर दिया, जबकि क्योटो जापान का सांस्कृतिक केंद्र बन गया [2] । 16 वीं शताब्दी के मध्य में, यूरोपीय संस्कृति जापान में फैल गई, और बाद में व्यापार संरक्षण नीतियों और ईसाई प्रतिबंधों के कारण जापान में यूरोपीय संस्कृति का प्रसार स्थिर हो गया। 19 वीं शताब्दी तक, संयुक्त राज्य अमेरिका के राजनयिक दबाव में, जापान ने जापान-यूएस कनागावा संधि (जापान-अमेरिका और प्रो-संधि) पर हस्ताक्षर किए, शिमोडा और बॉक्स के दो बंदरगाहों के बीच व्यापार को खोल दिया, और जापान में यूरोपीय संस्कृति को पुनर्जीवित किया गया, और बाद में एक महत्वपूर्ण जापानी संस्कृति बन गई। एक सदस्य।

मीजी बहाली अवधि, जापान समय गुरु में सुधार और आधुनिकीकरण के एक नंबर को लागू किया विकसित देशों, शैक्षिक और एक ही समय में सांस्कृतिक, देश भी बड़े पैमाने पर कर रहा है औद्योगीकरण और शहरीकरण, राष्ट्रीय शक्ति में काफी वृद्धि करने के लिए। आर्थिक अच्छे समय के साथ, घरेलू सांस्कृतिक पारिस्थितिकी में भी सुधार हुआ है, और बड़ी संख्या में उत्कृष्ट लेखक और कलाकार उभरे हैं। टैशो युग के आर्थिक समय के दौरान, जापान ने कई लोकप्रिय अमेरिकी संस्कृतियों को पेश किया, जैसे संगीत और फिल्में। 1920 के दशक के बाद, जापानी फासीवादी सरकार ने विदेशी संस्कृति पर कड़े प्रतिबंध लगाए। द्वितीय विश्व युद्ध, मित्र राष्ट्रों जापान में अभ्यास लोकतंत्रीकरण, जापान विदेशी संस्कृति पर प्रतिबंध में ढील, अपनी विविधता बनाए रखने के लिए। [3] [4] [5] हाल के वर्षों में, जापानी संस्कृति अंतर्राष्ट्रीय हो गई है, और एनीमेशन और वीडियो गेम का विदेशों में काफी प्रभाव है [6] [7] । जापान में वर्तमान में 21 विश्व विरासत स्थल हैं, जिनमें से 17 सांस्कृतिक विरासत हैं और 4 प्राकृतिक विरासत हैं [8] । कुछ लोगों को जापान होगा और यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राज्य अमेरिका एक साथ के रूप में सम्मान "दुनिया की महान सांस्कृतिक राष्ट्र।" [9]

संगीत[संपादित करें]

पारंपरिक जापानी संगीत को बैंगल कहा जाता है, जिसमें येल, कथन, कगुरा और गीत शामिल हैं । इस तरह राज्य के रूप में संगीत के कई प्रकार, के एक संगीत उपकरण बजाना शमिसेन,

बांस की बांसुरी, कर सकते हैं पाइप (बांसुरी), झेंग, शेंग, और ड्रम, आदि, बीन चीन जापान से पारित कर दिया के बाद किए गए, एक अलग रूप विकसित की है। 19 वीं शताब्दी के अंत में, पश्चिमी संगीत ने जापान में प्रवेश किया, जिसका जापानी संगीत पर काफी प्रभाव था। देर से शोए युग में, पश्चिमी तत्वों और जापानी विशेषताओं के साथ कराओके और जे-पीओपी (जापानी पॉप संगीत) का उत्पादन किया गया था। [10]

आधुनिक जापानी पॉप संगीत मूल रूप से पारंपरिक जापानी संगीत से विकसित हुआ है, और पश्चिमी रॉक संगीत के उदय के बीच उनमें परिवर्तन का पता लगाया जा सकता है। 1960 के दशक, बीटल्स और बीच बॉयज़ प्रेरित जापानी संगीत का संयोजन, 1969 में बना, Happy End (English :) रॉक संगीत और परंपरागत जापानी संगीत के लिए मिश्रण की कोशिश करेंगे [11] । 1970 के दशक के उत्तरार्ध में, न्यू वेव की शुरुआत हुई और दक्षिणी स्टार, जो पॉप संगीत और रॉक संगीत को जोड़ती है, J-POP [12] का एक नया पृष्ठ खोला। 1980 के दशक के अंत में,जे ने गाने बदले और जापानी पॉप संगीत बन गया। मुख्यधारा [13] । 1999 में, 16 वर्षीय नए गायक उत्पादा हिकारू ने अपना पहला एल्बम " फर्स्ट लव " रिलीज़ किया, जिसने 7.65 मिलियन की बिक्री की, ऐतिहासिक रिकॉर्ड को तोड़ दिया और जापानी आर एंड बी शैली [14] । उसी वर्ष, नए मूल गायक अयुमी हमासकी के पहले मूल एल्बम " ए सॉन्ग फॉर × " ने तीन-सप्ताह की बिक्री चैंपियन जीती, और इसकी लोकप्रियता में तेजी से वृद्धि हुई और बाजार में उत्पा हिकारू का वर्चस्व रहा। कुराकी माई के पदार्पण के बाद, तीनों को "तीन महान गीतों की हेइसी" के रूप में भी जाना जाता था और 2000 के दशक की शुरुआत में एशियाई संगीत दृश्य को बह दिया। 2010 के दशक में, विभिन्न मूर्ति समूह जापानी संगीत उद्योग में सफल हुए हैं, विशेष रूपसे एके और एकेबी ४८ । विभिन्न मूर्ति समूहों द्वारा जीते गए पुरस्कारों की बड़ी संख्या ने समूहों के बीच अभूतपूर्व समृद्धि और उग्र प्रतिस्पर्धा को जन्म दिया है, और इसलिए इसे "मूर्ति समूहों का युद्धरत युग " कहा जाता है। [15] [16] साथ इसके अलावा कंप्यूटर और सॉफ्टवेयर प्रौद्योगिकी के विकास, और

हतसून मिकु और अन्य आभासी गायक अस्तित्व में आया, और साथ इंटरनेट धीरे-धीरे लोकप्रिय हो रही है [17], यहां तक कि एक आभासी गायक कवर गीत संगीत कार्यक्रम [18]

2011 तक, जापान दुनिया का सबसे बड़ा भौतिक संगीत बाजार है, जिसका वार्षिक उत्पादन मूल्य 3.1 बिलियन अमेरिकी डॉलर है, जिसका विश्व बाजार का 30% हिस्सा है [19] और डिजिटल बिक्री सहित कुल रिकॉर्ड बाजार का वार्षिक रिकॉर्ड मूल्य भी 4.1 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक पहुंच गया है। यह दुनिया के बाजार का 25% हिस्सा है, केवल संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए दूसरा [20]

साहित्य[संपादित करें]

जेनजी पेंटिंग के टेल की 20 वीं पोस्ट



तोसा लाइट पेंटिंग

जापानी साहित्य प्रकार का प्रभाव और गीत, टंका, हाइकू, सेर्न्यू, यहां तक कि गीत, कविता, इसके अलावा में काबुकी साहित्य पर गहरा प्रभाव पड़ता। प्राचीन काल की घटनाओं और जापानी पुस्तकों के रूप में जल्द से जल्द जापानी क्लासिक्स, चीनी अक्षरों में लिखे गए थे, और यह तब तक नहीं था जब तक कि हेय युग में जापानी छद्म नाम नहीं दिखाई दिया। मुरसाकी शिकिबू पुस्तक " गेंजी की कथा " दुनिया का पहला उपन्यास, मुख्य कथा के रूप में गद्य, लगभग आठ सौ गेय गीत में बुना है, जो गीत और पाठ एकीकरण, सुंदर शब्दों, जापान की कहानी के रूप में जाना गया है साहित्य का शिखर [21] । और गीत छोटा है, शोधन, निहितार्थ सूक्ष्म और दूर के रूप में 5 कविता, 31 छद्म नाम रचना से, जापान के लिए अद्वितीय है आमतौर पर लेखन के एक काव्यात्मक छद्म नाम में,,, प्रदर्शन का पीछा ज़ेन सौंदर्य दायरे के सौंदर्य आदर्श [22] " पत्तियां संग्रह " है जापान में कविता का सबसे पुराना जीवित संग्रह "जापानी बुक ऑफ़ सॉन्ग्स " की प्रतिष्ठा प्राप्त करता है। कविताओं के संग्रह में 20 मात्राएँ हैं और 4,500 से अधिक कविताएँ हैं। [23] हाइकु जापान में भी एक अद्वितीय साहित्यिक शैली है। यह समृद्ध भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सरल शब्दों का उपयोग करता है और अधिक संघों को उद्घाटित करता है। [24] " [25]圣" के नाम से प्रसिद्ध गायक मात्सुओ बाशो [26] द्वारा लिखित " ओयू झी शी डाओ "। एडो कैसल से गिफू तक की यात्रा के दौरान उन्होंने जो दृश्य देखे और सुने, उन्हें जापानी साहित्य के इतिहास में एक क्लासिक काम माना जाता था [27] । मीजी बाद में, जापानी साहित्य पश्चिम से प्रभावित है, वहाँ किया गया है

नात्सूम सोस्की, मोरी ओगाई , रयनोसुूके अकुटगावा, तनीज़की युकिओ मिशिमा, यासुनारी कवबाता, दजाई , साथ ही "डबल मुराकामी" कहा

हारुकी मुराकामी और मुराकामी रयु और अन्य प्रसिद्ध लेखकों । वर्तमान में, जापान में हल्के उपन्यास कार्यों पर काफी ध्यान दिया गया है।

जापान में साहित्य के दो नोबेल पुरस्कार विजेता हैं, जिनका नाम कावाबता यसुनारी (1968) और ओई केंसब्यूरो (1994) [28]

भवन[संपादित करें]

593 ई। के आसपास इटुकुशिमा श्राइन की स्थापना की गई थी

जापानी वास्तुकला 6 वीं शताब्दी में पहली बार होने का एक लंबा इतिहास रहा है चीनी वास्तु के प्रभाव बौद्ध धर्म जापान में एक ही समय है जब एक चीनी में आगत पर सुई और तांग स्थापत्य शैली और तकनीक, की एक बड़ी संख्या के निर्माण के बौद्ध मंदिरों और महलों, फिर धीरे से जापान से संबंधित विकसित अनोखी शैली। 16 वीं शताब्दी के बाद से, मंदिरों और टावरों ने बौद्ध मंदिरों को मुख्य वास्तुशिल्प गतिविधियों के रूप में बदल दिया है। महल ईदो काल में एक स्थानीय राजनीतिक और आर्थिक केंद्र के रूप में विकसित हुआ है, और प्रमुख शहरों में धनी लोगों ने विभिन्न आकारों और शैलियों के घर बनाने शुरू कर दिए हैं [29]

जापान ने मीजी युग के दौरान पश्चिमी वास्तुकला तकनीकों, सामग्रियों और शैलियों को पेश करना शुरू किया, और स्टील और सीमेंट इमारतों का निर्माण किया जो पारंपरिक शैलियों से बहुत अलग थे। [30] द्वितीय विश्व युद्ध से पहले जल्द से जल्द जापानी वास्तुकला पश्चिम, सामग्री, समारोह, संरचना और अनुपात के बीच के रिश्ते से प्रभावित के विकास को अधिकतम करने के द्वितीय विश्व युद्ध, शहर के पुनर्निर्माण और पुरानी इमारत पूरी तरह से अलग उपस्थिति, और एक आधुनिक जापान के विकास के द्वारा शहरी स्थापत्य शैली। 1950 के दशक से 1960 के दशक तक, जापानी वास्तुकला विकास की नींव स्थापित की गई थी। जापानी वास्तुकारों ने जापानी वास्तु संस्कृति और पश्चिमी वास्तुशिल्प अवधारणाओं के बीच अतिव्यापी भागों की तलाश शुरू की, एक दूसरे के स्थान पर [31], और तैयार उत्पादों को पश्चिमी वास्तुकला के साथ मिला दिया गया। एक, लेकिन इसकी अपनी विशेषताएं भी हैं [32] । इसी अवधि, जापान के तेजी से आर्थिक विकास, कई शहरी वास्तुकला (जैसे के दौरान टोक्यो टॉवर ) 20 वीं सदी है, जब जापानी वास्तुकला है में बनाया गया था किसी न किसी आधुनिकतावादी वास्तुकला के सबसे समृद्ध अवधि 1961 में इमारत का प्रतिनिधित्व करने के पूरा होने सहित, टोक्यो बुनका कैकन [33]

प्राकृतिक परिवेश में जापानी वास्तुकला का ध्यान, जापानी पारंपरिक संस्कृति की दृढ़ता, और पूर्वी और पश्चिमी स्थापत्य शैली के बीच संतुलन इसकी अधिक महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं [31] । 1991 में, पोस्ट-मॉडर्न टोक्यो मेट्रोपॉलिटन ऑफिस पूरा हो गया, जिसने जापान में गगनचुंबी इमारतों की एक लहर को स्थापित किया। टोक्यो इंटरनेशनल फोरम बिल्डिंग, रोप्पोंग हिल्स और टोक्यो स्काईट्री जैसी ऐतिहासिक इमारतें एक के बाद एक पूरी हुईं, एक जापानी वास्तुकला की शुरुआत। विभिन्न स्थानीय शैलियों के साथ पश्चिमी वास्तुकला प्रणाली ने आधिकारिक तौर पर एक नए युग [34] प्रवेश किया है।

कला[संपादित करें]

1860 के दशक में काबुकी प्रदर्शन

पारंपरिक जापानी प्रदर्शन कलाओं में काबुकी, नोह नाटक, पागलपन, साहित्यिक संगीत, प्रतिभा, और स्लैंग शामिल हैं । उनमें से, काबुकी का जन्म देर से युद्धरत राज्यों की अवधि में हुआ और इसका लंबा इतिहास रहा है। यह संयुक्त राष्ट्र की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में से एक है। प्रेम के संबंध के साथ नैतिक संघर्ष [35], जो इस तथ्य की विशेषता है कि अभिनेता केवल एक महिला के रूप में तैयार किया जाता है, प्रदर्शन के दौरान एक महिला और एक लड़की के रूप में युवा महिलाओं की भूमिका निभाता है। यहां तक कि आवाज, मुद्रा और भावनाओं को स्त्री होना चाहिए, जो जापान में सबसे लोकप्रिय है। मंचीय कला [36] में से एक नोह नाटक [37] से भी अधिक लोकप्रिय है।

बुराकु, जो एक विश्व अमूर्त सांस्कृतिक विरासत भी है, एक कठपुतली शो है, जिसे "मानव के आकार का शुद्ध शीशा" के रूप में भी जाना जाता है। इसका जन्म 1868 में डोटोनबोरी, ओसाका में हुआ था, और यह 18 वीं शताब्दी में एक सनक थी। यह लोकप्रियता कभी काबुकी [38] से अधिक थी। । बुराकु का प्रदर्शन लंबे समय तक चलने वाला नाटक है, जो गंभीर आंतरिक कहानियों पर केंद्रित है। कुछ कामों में पूरा दिन लगता है। बुराकु की ख़ास बात यह है कि दुनिया में अधिकांश कठपुतली शो कठपुतलियों को छिपाएंगे, लेकिन जो लोग कठपुतलियों को संगीत में हेरफेर करते हैं, वे एक उज्ज्वल और सुंदर तरीके से दर्शकों के सामने आ सकते हैं [39]

कट्सुशिका होकुसाई का ओगियो-ई पेंटिंग "कानागावा सर्फ"

जापानी चित्रों को मोनोक्रोम चित्रों और दो-रंग चित्रों में विभाजित किया गया है, जबकि यूकेयो-ई सबसे व्यापक रूप से ज्ञात जापानी चित्रों में से एक है।उकीयो एडो अवधि में ईदो पर केंद्रित प्रिंटमेकिंग की कला है। प्रारंभिक चित्र ज्यादातर बहु-रंग मुद्रित वुडब्लॉक प्रिंट थे, और यह 18 वीं शताब्दी के मध्य तक नहीं था कि मल्टी-कलर ओवरप्रिंट विकसित किया गया था [40] । एदो काल के अंत में, पश्चिमी देशों में जापानियों की रुचि बढ़ी और विदेशियों के दैनिक जीवन को दर्शाने वाले उकीयोए चित्रों की संख्या बढ़ गई। उस समय, परिवहन और संचार विकसित नहीं किया गया था। उक्यो-ई ने विभिन्न स्थानों पर सूचना प्रसारित करने में भी भूमिका निभाई: काबुकी अभिनेता, प्राकृतिक आपदाओं, अपराधों और अन्य सामाजिक समाचारों की मृत्यु, विचित्र वार्ताओं में प्रसिद्ध योद्धाओं और भूतों को चित्रित करते हुए, उइको-ई का विषय बन गई। उकीयोए और राक्षस भी बहुत लोकप्रिय हैं। [41] पश्चिमी प्रभाववादी कला पर उकियू का बहुत प्रभाव रहा है। एदो काल के चित्र वर्तमान में विभिन्न देशों में कलेक्टरों के बीच लोकप्रिय हैं [42]

जापान के लाह के बर्तन शिल्प कौशल दुनिया में अच्छी तरह से जाना जाता है। "जापान" शब्द न केवल "जापान" के रूप में जाना जाता है, बल्कि लाहवेयरवेयर [43] का अर्थ भी है। जापानी लाख की विशेषता है सोना चांदी, तथाकथित "सजावटी पैटर्न के रूप में माकी सोने के लिए", सोरायसिस तरल रंग में घुड़सवार, प्रकाश प्रसंस्करण सूखी धक्का, उसका सबसे अच्छा आलीशान सोने और चांदी के रंग दिखा रहा है, और कभी कभी फूलों, पक्षियों और घासों या घोंघे, चांदी और सोने में शुभ प्रतिरूपों को अंकित करके इसका उच्च कलात्मक मूल्य है। [44] जापान का आधुनिक लाहवेयर सामग्री में समृद्ध है, अभिव्यक्ति में अभिनव है, बहुत सारी अमूर्त कला तकनीकों को शामिल करता है, और जापानी की नाजुक और नाजुक राष्ट्रीय विशेषताओं को प्रतिबिंबित कर सकता है। जापान में आर्किटेक्चरल डेकोरेशन से लेकर फ़र्नीचर और टेबलवेयर तक लाहवेयरवेयर का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इसकी तकनीक को विभिन्न क्षेत्रों जैसे सिरेमिक, एलसीडी टीवी पैनल और पावर स्विच में भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है और यह जापानी जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। [45] जापान के अधिक प्रसिद्ध लाह माल में एचिज़ेन लाह वेयर, वुड लाह वेयर, राउंड आईलैंड कोटिंग और कामाकुरा नक्काशी शामिल हैं [46]

फूलों की सड़कें, चाय की रस्म और धूप की सड़कें सभी जापान में हान बौद्ध धर्म के साथ प्रवेश करती थीं । अब उन्होंने जापान में जड़ जमा ली है और जापानी कला का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गई हैं, और उन्हें जापान का "या डाओ" [47] कहा जाता है।

मैदान[संपादित करें]

केनरोकुएन वाटिका जापान के तीन उद्यानों में से एक है।

पारंपरिक जापानी उद्यान को विंड गार्डन के रूप में भी जाना जाता है। इसे जापानी मंदिरों, प्रसिद्ध घरों के बागानों, राजनेताओं, उद्योगपतियों, सार्वजनिक भवनों में देखा जा सकता है। केनरोकूएण उद्यान , कोरकुएन और कोरकुएन वाटिका को जापान में तीन उद्यानों के रूप में जाना जाता है।

जापानी उद्यान जापानी शिंटो, बौद्ध धर्म या ज़ेन में प्रकृति और मानव के बीच संबंध के दर्शन द्वारा बनाया गया एक उद्यान है। ध्यान और चिंतन के लिए एक वातावरण बनाने के लिए आमतौर पर पुलों, चट्टानों, कदम पत्थर, बढ़े हुए बजरी और पत्थर लालटेन सहित वर्चस्व वाले सदाबहार पेड़ों के प्रभुत्व वाले सरल, विषम डिजाइन की विशेषता है। ।

धर्म[संपादित करें]

शिंटो और बौद्ध धर्म जापान के मुख्य धर्म हैं। वर्तमान में, अधिकांश जापानी लोग शिंटोवाद में विश्वास करते हैं, और बौद्ध धर्म दूसरा [48] रैंक पर है। आजकल अधिकांश जापानी लोगों की धार्मिक धार्मिक आस्था नहीं है। आधिकारिक भाषणों के अनुसार, अधिकांश जापानी लोग शिंट और बौद्ध दोनों की पूजा करते हैं। इन दोनों धर्मों के अनुष्ठानों को जापानी जीवन के साथ एकीकृत किया गया है, जैसे शादियों और अंत्येष्टि । अधिकांश जापानी लोग एक ही समय में शिंटो और बौद्ध धर्म में विश्वास करते हैं। के अनुसार अमेरिका केंद्रीय खुफिया एजेंसी सर्वेक्षण (सीआईए), जापानी शिंटो के लिए लेखांकन जापानी जनसंख्या 99% के अनुपात, बौद्धों की आबादी का 80 प्रतिशत के लिए लेखांकन [49] [50] " निहोन शोकी " इतिहास, बौद्ध धर्म जापान के लिए 552 वर्षों में शुरू की गई थी [51] और फिर प्रिंस शेंगडे [52] के सक्रिय प्रचार के तहत जापान में तेजी से फैल गया। शिंटोवाद जापान में विकसित एक धर्म है। धर्मस्थल ईश्वर की आराधना करने का स्थान है। शिंटो का मानना है कि प्रकृति में सब कुछ एक ईश्वर है [53] । वास्तव में, जापानी ज्यादातर गैर-धार्मिक होने का दावा करते हैं [54], और वे धर्म की परवाह नहीं करते हैं और यहां तक कि कष्टप्रद रवैया भी दिखाते हैं। आधुनिक जापानी लोग धर्म को "पैर पकड़" और "उपयोगिता" का दृष्टिकोण रखते हैं। [55]

कैथोलिक चर्च ने 1549 में जापान में प्रवेश किया और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में लगभग 750,000 ईसाई थे। हालांकि, टोकुगावा शोगुनेट ने प्रतिबंधित शिक्षा की नीति लागू की। 19 वीं शताब्दी के अंत तक, जब अमेरिकी सेना ने जापान को व्यापार और राजनयिक काले-जहाजों को खोलने के लिए मजबूर किया, तो जापान में मिशनरी गतिविधियां फिर से उभरीं। अब, जापान में आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित ईसाई कुल आबादी से अधिक नहीं हैं। 1% [56]

प्रतियोगी खेल[संपादित करें]

जापानी पेशेवर बेसबॉल खेल

जापान ने प्राचीन काल से विभिन्न मार्शल आर्ट के लिए महत्व दिया है। सूमो एक पारंपरिक जापानी आंदोलन है, जिसे " इतिहास के इतिहास " और " जापानी पुस्तक " में दर्ज किया गया है और इसे "राष्ट्रीय कौशल" [57] रूप में जाना जाता है। आजकल, जापान हर साल छह प्रमुख सूमो कुश्ती प्रतियोगिताओं का आयोजन करता है; सूमो पहलवानों को " लिशी " कहा जाता है, और उच्चतम रैंक " क्षैतिज " है। इसके अलावा, जूडो, कराटे, केडो और धनुष भी जापान में पारंपरिक खेल हैं और एक उच्च स्थिति है। जूडो और कराटे ने कई विदेशी मार्शल आर्ट्स को भी प्रभावित किया है। उदाहरण के लिए, कोरियाई प्रायद्वीप के ताइक्वांडो कराटे [58] से प्रभावित है, और जूडो ब्राजील के जीउ जित्सु [59] और रूसी 擒 [60] प्रभावित करता है।

मीजी बहाली के बाद, पश्चिमी खेलों ने शिक्षा प्रणाली के माध्यम से जापान में प्रवेश किया और लोकप्रिय हो गया [61], जिसके बीच बेसबॉल सबसे विकसित था, और जापानी पेशेवर बेसबॉल लीग [62], जो 1936 में शुरू हुई, ने वांग झिझी, लॉन्ग आइलैंड मॉक्सियनग, और सुजुकी इचिरो जैसे बेसबॉल सितारों को जन्म दिया। जापान में, उन्हें "राष्ट्रीय गेंद" [63] का दर्जा प्राप्त है। पेशेवर बेसबॉल के अलावा, हाई स्कूल के छात्रों ने कॉलेजों और विश्वविद्यालयों ( स्प्रिंग कोसेन प्रतियोगिता) और नेशनल कॉलेज फुटबॉल प्लेयर्स प्रतियोगिता ( समर कोसेन प्रतियोगिता) के चयन में भाग लिया, जो देश के 4,000 से अधिक स्कूलों में भी प्रसिद्ध है। 49 स्कूलों, बाहर खड़े हो सकते हैं दो सप्ताह में चैम्पियनशिप खेल निर्णय लेते हैं, तोकोशीन कैरियर की शुरुआत उच्च विद्यालय के छात्रों की "परम महिमा" का प्रतिनिधित्व करता है, कोशीन भी जापान का प्रतीक और खेल की जापानी आत्मा के रूप में देखा गया था ।

जापान की पेशेवर फुटबॉल लीग 1992 में स्थापित किया गया था, 300,000 दर्शकों को हर साल प्रवेश के एक औसत [64], लेकिन यह भी जापान और दक्षिण कोरिया में 2002 की सह-मेजबानी विश्व कप । जापान की राष्ट्रीय फुटबॉल टीम एशिया के सबसे मजबूत फुटबॉल टीम में से एक है [65], चार बार की कुल जीतने के लिए एशियाई कप, और 5 पर पहुंच गया वें लगातार विश्व कप के फाइनल में, यूरोपीय उप-राष्ट्रीय स्तर और लाइन में [66], जापानी राष्ट्रीय महिला फुटबॉल भी 2011 है महिला विश्व कप के फाइनल में चैंपियन, महिला विश्व चैम्पियनशिप टीम जीतने वाले पहले एशियाई बन गया [67]

आज, पश्चिमी गोल्फ [68], टेनिस, स्कीइंग और अन्य खेल जापान में भी लोकप्रिय हैं।

बड़े पैमाने पर अंतर्राष्ट्रीय खेल खेलों में जापान की उपलब्धियाँ
घटना स्वर्ण पदक रजत पदक कांस्य पदक संपूर्ण एशियाई रैंकिंग वैश्विक रैंकिंग
ग्रीष्मकालीन ओलंपिक 130 126 142 398 2 13
शीतकालीन ओलंपिक 10 17 18 45 3 17
एशियाई खेल 910 913 835 2658 2 -
विश्व खेल 37 29 43 109 2 8
ग्रीष्मकालीन ब्रह्मांड 240 238 299 777 2 4
विंटर यूनिवर्स 72 76 74 222 2 4
इंडोर गेम्स 19 18 26 63 9 -
ग्रीष्मकालीन युवा ओलंपिक खेल 8 5 3 16 3 7
शीतकालीन युवा ओलंपिक खेल 2 5 9 16 3 8
एशियाई शीतकालीन खेल 111 123 89 323 1 -
एशियाई खेल 9 2 3 14 5 -
विश्व सशस्त्र बल 6 12 7 25 2 6
बीच का खेल 6 7 8 21 6 -
एशियाई युवा खेल 5 6 4 15 6 -

राजनीतिक[संपादित करें]

जापान एक संवैधानिक राजतंत्र है, जापानी संविधान यह कहता है कि " लोगों में संप्रभुता है ", और सम्राट "जापानी राष्ट्र और लोगों की एकता का प्रतीक है" [69] । दुनिया के अधिकांश संवैधानिक राजतंत्रों की तरह, सम्राट के पास केवल जापान में राज्य के प्रमुख का नाम है और जिसकी कोई राजनीतिक शक्ति नहीं है [70]

जापानी सरकार के प्रशासनिक अंग कैबिनेट कार्यालय, प्रांतीय परिषद और इसके विदेशी ब्यूरो को संदर्भित करते हैं, जैसा कि राज्य प्रशासन और मंत्रिमंडल कार्यालय के कानून में निर्धारित किया गया है, और "1 प्रांतीय 12 प्रांतीय कार्यालय जो मंत्रिमंडल (प्रधानमंत्री) के प्रधान मंत्री के नेतृत्व में हैं। 2001 में, "केंद्रीय प्रांतीय विभाग के पुनर्गठन" के सुधार को बड़े पैमाने पर प्रणाली पर केंद्रित किया गया था। 1 और 22 वें प्रांतों की मूल सरकार को कैबिनेट कार्यालय, आंतरिक मामलों और संचार मंत्रालय, न्याय मंत्रालय, विदेश मंत्रालय, वित्त मंत्रालय और शिक्षा मंत्रालय के मंत्रालय में घटा दिया गया था । प्रांत, स्वास्थ्य, श्रम और कल्याण मंत्रालय, कृषि, वानिकी और मत्स्य पालन मंत्रालय, अर्थव्यवस्था, व्यापार और उद्योग मंत्रालय, भूमि, आधारभूत संरचना, परिवहन और पर्यटन मंत्रालय, पर्यावरण मंत्रालय, रक्षा मंत्रालय और पुलिस विभाग । सुधारित जापानी कार्यकारिणी के मुख्य संस्थानों की संख्या सबसे कम विकसित देशों [71]

7 मई टोंग, जापानी सरकार बैज

जापान द्वारा प्राचीन चीनी कानूनी प्रणाली चीनी कानूनी प्रणाली प्रभाव, ईदो देश के सर्वोच्च कानून बनाने की“सरकारी आधिकारिक नियम (जापानी :)" इसके आधार पर बनाया गया है [72] । हालांकि, देर से 18 वीं सदी के बाद से, जापानी कानूनी प्रणाली के सबसे पर यूरोपीय कानून के आधार पर, तैयार किया जाता है उदाहरण के लिए, मीजी सरकार 1896 में सिविल कानून में के संदर्भ द्वारा जर्मनी के " जर्मन नागरिक संहिता ", नागरिक कानून और अभी भी जापान है कानून की रीढ़ [73] । जापान की सर्वोच्च अदालत सर्वोच्च न्यायालय है, जिसे तीन अलग-अलग स्तरों की अदालतों में विभाजित किया गया है [74] । जापान के मुख्य कानूनों को सामूहिक रूप से सिक्स लॉज़ [75] रूप में जाना जाता है।

टोक्यो पीएचडी और नाहा रन विश्वविद्यालय का मानना है कि जापानी राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली चीनी विचार से आती है, विशेष रूप से तांग और सोंग राजवंशों में, लेकिन द्वीप स्थलाकृति और चीन की महाद्वीपीय जटिल जनसंख्या संरचना कई पड़ोसी देशों से अलग है, इसलिए यह थोड़ा अलग विकसित हुआ है। "जापान में चीनी: जापान और चीन में" सभ्यताओं के टकराव "का मिलेनियम इतिहास" (2011) बताता है कि चीनी सभ्यता और जापानी सभ्यता के बीच का अंतर केवल पांच पहलुओं में कुछ विरोधाभास है। [76] चीनी सभ्यता में:

  • प्राधिकरण शक्ति के अनुरूप है ( सम्राट एक मामूली अधिकार है और वास्तविक शक्ति भी है)
  • राजनीतिक और नैतिक एकीकरण ( कन्फ्यूशीवाद के तहत, राजनीतिक शुद्धता नैतिक शुद्धता के अनुरूप है)
  • लोगों की स्थिति हमेशा बढ़ी है ( शाही परीक्षाओं ने नागरिक आबादी को समाज के ऊपरी क्षेत्रों में जाने की अनुमति दी)
  • बाजार द्वारा गठित तरलता (आत्मनिर्भर ग्रामीण समाज विघटित, मुक्त वाणिज्यिक श्रमिक)
  • रिश्तों की नेटवर्किंग (अनुकूल संदेश प्रचलन)

जापानी सभ्यता में:

  • अधिकार और शक्ति का पृथक्करण (प्राचीन काल में, सम्राटों और शक्तियों जैसे शोगुनेट के पास अपने स्वयं के लोग थे; अब तक राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्र में, जो लोग दिखाते हैं वे सत्ता में नहीं हैं, और जो सत्ता में हैं वे पर्दे के पीछे हैं)
  • राजनीति और नैतिकता का अलग होना (हितों का समन्वय करना राजनेताओं का मुख्य कार्य है, और बाहरी लोगों को नैतिकता बताने की कोई आवश्यकता नहीं है)
  • लोगों की स्थिति हमेशा निम्न रही है (प्राचीन काल से कोई सत्ता की स्थिति नहीं है; नाहा रन के अलावा, जापान में किसी को भी यह नहीं लगता है कि " बुद्धिजीवियों की स्थिति कम है" एक समस्या है)
  • ग्रामीण मॉडल स्थिर बना हुआ है (क्षेत्रीय समाज अटूट है और मुफ्त प्रतियोगिता द्वारा सामाजिक गतिशीलता का समर्थन करता है)
  • पारस्परिक समुदाय की (समय में एक निश्चित बिंदु करने के लिए यह विशेषता एक "सामूहिक" [जैसे उद्यम ] चेतना की, वरीयता में से संबंधित परिवार या कबीले )

नाहा रन के साथ पुस्तक में, आधुनिक जापान के प्रोटोटाइप को जापान के युद्धरत राज्यों की अवधि से काफी हद तक बनाया गया था। एडो अवधि एक ऐसा युग था जिसमें सभी विशेषताओं को विरासत में मिला, गहरा, और आकार दिया गया। मीजी बहाली ने इन विशेषताओं, और स्वतंत्रता और लोकतंत्र को नहीं बदला । पार्टी और डेमोक्रेटिक पार्टी "दोनों ही युद्धरत राज्यों के नाम के वंशज हैं।" वारिंग स्टेट्स नाम का मिशन दुनिया को एकजुट करने के लिए नहीं है, बल्कि इस क्षेत्र की रक्षा करने और उन लोगों की रक्षा करने के लिए जो अपनी सुरक्षा को शीर्ष पर सौंपते हैं: युद्धरत राज्यों के नाम का महल "सार्वजनिक भवन" है। नामों के बीच एक युद्ध टूटने के बाद, महल प्रसिद्ध लोगों की शरणस्थली है। । अब तक, जापानी राजनेताओं के लिए अपने निर्वाचन क्षेत्रों के लिए सार्वजनिक सुविधाओं का निर्माण करना निश्चित रूप से एक विषय बन गया है। फुकुशिमा परमाणु आपदा, आज्ञाकारी "आधुनिक महल" (करने के लिए पीड़ितों को प्राथमिक विद्यालय, व्यायामशाला और की तरह) बचाव के लिए इंतज़ार कर, अर्दली, यह वास्तव में पारंपरिक आनुवंशिक का नाम है।


वर्तमान जापानी संविधान 3 मई, 1947 को अमेरिकी सेना द्वारा तैयार किया गया था जो उस समय जापान पर कब्जा कर लिया था। जापानी संसद के विचार-विमर्श के बाद, यह सम्राट द्वारा अधिनियमित किया गया था। जापानी संविधान के तीन सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं लोगों की संप्रभुता, बुनियादी मानवाधिकारों का सम्मान, और शांतिवाद। जापानी राजनीति इन तीन सिद्धांतों और व्यक्तिगत गरिमा के लिए सबसे बुनियादी सम्मान से संचालित होती है। जापान अलग-अलग शक्तियों के साथ एक राजनीतिक प्रणाली लागू करता है । विधायी शक्ति द्विसदनीय कांग्रेस से संबंधित है, न्यायिक शक्ति रेफरी ( न्यायालय ) से संबंधित है, और कार्यकारी शक्ति कैबिनेट, स्थानीय सार्वजनिक संगठनों और केंद्रीय प्रांतीय सरकार द्वारा नियंत्रित की जाती है।

बाईं ओर प्रतिनिधि सभा और दाईं ओर सीनेट के साथ टोक्यो, चियोडा-कू में नेशनल असेंबली हॉल ।

संविधान कहता है कि राज्य का सर्वोच्च अधिकार कांग्रेस है। जापान में हाउस ऑफ़ रिप्रेजेंटेटिव में 480 सीटों और सीनेट में 242 सीटों के साथ द्विसदनीय प्रणाली है। मतदाता 20 [77] से अधिक उम्र के नागरिक हैं। प्रतिनिधि सभा के सदस्यों को चार साल के कार्यकाल के लिए नियुक्त किया जाता है, लेकिन चूंकि प्रतिनिधि सभा को कार्यकाल के अंत तक आधे रास्ते से हटाया जा सकता है, प्रतिनिधि सभा का औसत कार्यकाल केवल दो साल का होता है [78] । सीनेट के सदस्यों को छह साल के कार्यकाल के लिए नियुक्त किया जाता है और उन्हें हर तीन साल में आधा बदला जाता है और उन्हें बीच में नहीं हटाया जा सकता है [79]

भाषा[संपादित करें]

जापान में, सबसे जापानी लोगों और जापान में विदेशियों के माध्यम से कर रहे हैं जापानी, मौजूदा मानक भाषा (बुलाया आम भाषा या आम भाषा ( , एडो यमनोट क्षेत्र (वर्तमान टोक्यो केंद्र क्षेत्र) [80] मध्यवर्गीय बोली पर आधारित है। 17 वीं सदी ईसा पूर्व में, क्योटो जापान की राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र के रूप में, स्थानीय भाषा जापानी मानक भाषा थी। हालाँकि, जब से टोकुगावा ने जापान पर शासन किया, एडो (अब टोक्यो ) की भाषा जापान की मानक भाषा बन गई है। [81]

इसके अलावा, जापान के कुछ हिस्सों विभिन्न बोलियों हैं, यह में बांटा जा सकता पूर्वी बोली(जापानी :) औरपश्चिम जापान की बोली (जापानी :) [1], और दोनों सहित, अधिक प्रतिनिधि काँसाई बोली (कंसाई गुहा), तोहोकू बोली (जापानी :) और उच्चारण और भाषा यूक्यू की शब्दावली का एक मिश्रण ओकिनावा जापानी और इतने पर। कुछ अल्पसंख्यक भाषाओं मुख्य रूप में, कर रहे हैं यूक्यू द्वीप समूह क्षेत्र ओकिनवास का उपयोग करें यूक्यू भाषा और कम से कम 100 लोगों की देशी वक्ताओं, आइनू भाषा आ ई नु भाषा [82]

जापानी सौंदर्य संस्कृति और लड़की पूजा परिसर सुदूर पूर्व और पश्चिम दोनों में प्रसिद्ध हैं।

ध्यान[संपादित करें]

"एक रस और एक डिश": चावल, सूप और अचार

पारंपरिक जापानी भोजन स्टेपल चावल है, जिसे बाद में अन्य व्यंजनों जैसे मछली, मांस, सब्जियां, अचार और सूप के साथ परोसा जाता है। इन व्यंजनों की संख्या के नाम पर पकवान का नाम रखा गया है। सबसे सरल जापानी भोजन एक डिश है : "डिश" अचार के एक डिश (आमतौर पर पीले मूली) को संदर्भित करता है; "रस" एक कटोरा सूप और अंत में चावल का एक कटोरा को संदर्भित करता है। पारंपरिक जापानी नाश्ता आमतौर पर सूप, चावल और अचार (या नाटो ) [83] का एक व्यंजन है। सबसे आम व्यंजन तीन व्यंजन हैं, जैसे कि सूप, चावल, मुख्य पाठ्यक्रम का एक व्यंजन और साइड डिश के दो व्यंजन। ये तीन व्यंजन आम तौर पर सशिमी की थाली, ग्रील्ड सब्जियों का एक व्यंजन और उबली हुई सब्जियों का एक व्यंजन है। कुछ उबले हुए, तले हुए, सिरका या सॉस से भरे व्यंजन हैं, साथ ही अचार जैसे ग्रीन टी और सूखे आलूबुखारे [84]

के बाद से जापान एक द्वीप राष्ट्र है, जैसे मछली, शंख, आक्टोपस, के रूप में काफी समुद्री भोजन की तरह जापानी, झींगा, केकड़ा वर्ग और समुद्री शैवाल और इतने पर। जापानियों के पास मीजी युग से पहले का समय था, योद्धाओं के बाहर खाने और शिकार करने वाले जानवरों को छोड़कर, वे मांस नहीं खाते थे। 24 जनवरी, 1872 तक, सम्राट मीजी ने मांस प्रतिबंध को समाप्त करने और गोमांस की खपत की घोषणा की। जापानी लोगों का इतिहास जो अक्सर गोमांस मांस नहीं खाते हैं [85] [86] । वर्तमान जापानी व्यंजनों में अधिकांश जानवरों के मांस होते हैं, जैसे कि बीफ़, पोर्क और चिकन, जो अक्सर रोज़मर्रा के व्यंजनों में पाए जाते हैं।

चीनी नूडल्स जापानी व्यंजनों का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। पारंपरिक नूडल्स जैसे सोबा नूडल्स और उडोन नूडल्स लोकप्रिय हैं। सूप का आधार आमतौर पर मछली के साथ सीज़न किया जाता है और सोया सॉस के साथ जोड़ा जाता है। सब्जियों का प्रकार। भेजे चीनी द्वारा 20 वीं सदी में एक अन्य लोकप्रिय नूडल्स नूडल्स 日语: )। रेमन में कई प्रकार के सूप का उपयोग किया जाता है, जैसे कि शोरबा मछली और सोया सॉस के साथ पकाया जाता है, या शोरबा पोर्क और क्रीम के साथ पकाया जाता है।

जापानी खाद्य संस्कृति की विशेषताओं में से एक कच्चा भोजन है। अधिकांश खाद्य पदार्थ जैसे कि स्क्विड, स्क्विड, पफर मछली, ऑक्टोपस, बीफ, चिकन, अंडे आदि कच्चे भोजन खाए जा सकते हैं [87] । जापानी व्यंजनों में अधिक प्रतिष्ठित खाद्य पदार्थ सुशी, साशिमी, खातिर, बेंटो, नट्टो, टेम्पुरा, टेकोयाकी, बांस, सोबा नूडल्स, सुकियाकी और बर्दॉक शामिल हैं ।

और भोजन हमेशा प्रतिबिंबित करने के लिए माना जाता है किया गया है (अंग्रेजी  :) [1] 2013 में, इसलिए यूनेस्को द्वारा नाम "और परंपरागत जापानी भोजन संस्कृति खाने के लिए" एक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है - करने के लिए दुनिया अमूर्त सांस्कृतिक विरासत [88]

जापानी भोजन के बर्तन आमतौर पर छोटे कटोरे और संशोधित चॉपस्टिक होते हैं ( 日语: ) [89]

पॉप संस्कृति[संपादित करें]

जापान में आज की लोकप्रिय संस्कृति का दुनिया भर में अलग-अलग प्रभाव है, विशेष रूप से पूर्वी एशिया में, फिल्म, टेलीविजन और पॉप संगीत ( जे-पीओपी ) पर सबसे अधिक प्रभाव है। इसके अलावा, जापान की प्रौद्योगिकी और बिजली के उपकरण दुनिया के अग्रणी स्तर हैं, और फैशन ने कई लोगों के कपड़ों की आदतों को भी प्रभावित किया है।

सुंदर लड़की संस्कृति[संपादित करें]

जापान की ब्यूटी गर्ल संस्कृति सौंदर्य प्रतियोगिता में सर्वश्रेष्ठ है। अपूर्ण आंकड़ों के अनुसार, जापान में विभिन्न पैमानों और विभिन्न मानदंडों के साथ 1,000 से अधिक सौंदर्य प्रतियोगिताएं हैं। क्षेत्रीय दृष्टिकोण से, राष्ट्रीय शीर्ष तीन "जापान मिस इंटरनेशनल", "मिस जापान" और "मिस जापान" तीन शीर्ष सौंदर्य प्रतियोगिताओं के अलावा, उत्तर में "मिस ग्लेशियर" हैं, दक्षिण में "मिस फुरोंग" और इतने पर। राज्य के स्वामित्व वाले देश को चुना जाता है, काउंटी में काउंटी चुनाव होता है, शहर में शहर का चुनाव होता है, और यहां तक कि दो या तीन सौ लोगों के एक छोटे से गांव में, "सबसे सुंदर गांव की चाची" भी होती है। आयु वर्ग से, प्राथमिक विद्यालय में "मीठे छोटे स्वर्गदूत", मध्य विद्यालय में "सबसे सुंदर लड़की", विश्वविद्यालय में "स्कूल फूल", और मध्यम आयु वर्ग के गृहिणियों में "मालकिन महिला प्रतियोगिता" हैं। जापान का सबसे लोकप्रिय मूर्ति समूह एकेबी-४८ 20 साल की सैकड़ों युवा लड़कियों से बना है जिन्हें राष्ट्रीय समुद्र द्वारा चुना गया है, और उन्हें "जापान का पहला राष्ट्रीय महिला दिवस समूह" कहा जाता है।

जापानी महिला जापानी संस्कृति की एक और अभिव्यक्ति अक्सर दिखाई देते हैं है किशोर नाबालिगों लोकप्रिय अभिनेत्री शुरुआत करेंगे, सासाकी, मायु वातानाबे, सतोमी इशिहारा "के एक दशक से भी आग अधिक; सर्वश्रेष्ठ में से एक है गुड मॉर्निंग " गर्ल्स ", प्रत्येक सदस्य एक किशोर लड़की है, 2013 में, उसे अमेरिकी फिल्म सूचना वेबसाइट "टीसी कैंडलर" द्वारा दुनिया की सबसे सुंदर 100-व्यक्ति अभिनेत्री टंगु मेइलिंग नाम दिया गया था। वह पहले से ही हाई स्कूल के पहले वर्ष में थी। चिबा प्रान्त सौंदर्य बालिका सौंदर्य प्रतियोगिता चैंपियन।

हालाँकि, जिस तरह मुख्य भूमि चीन में राष्ट्रीय सौंदर्य प्रतियोगिताओं के परिणाम अक्सर नेटिज़ेन [90] असंतोष का कारण बनते हैं, जापानी जापान में युवा पीढ़ी के सौंदर्यशास्त्र से वास्तव में चापलूसी और गंभीरता से भटकती है [91]

उच्च विकसित जापानी मंगा विश्व शैली में अद्वितीय शैली और महान प्रभाव के साथ एक शैली बन गई है।

जापानी लड़की संस्कृति का तीसरा प्रदर्शन भी सबसे उत्कृष्ट प्रदर्शन है, जो अद्वितीय एनीमेशन संस्कृति में है। जो लोग अक्सर जापानी एसीजी सांस्कृतिक कार्यों के संपर्क में आते हैं, वे अक्सर लड़कियों की सुंदरता पर आश्चर्य करते हैं, अर्थात वे विभिन्न सुंदर लड़कियों की छवियों और तत्वों से भरे होते हैं। वे अपना चेहरा बदल लेंगे और कई प्लेटफार्मों जैसे ओवरहेड, फंतासी, कामुकता, लड़ाई, जादू और इतने पर दिखाई देंगे। वे या तो विशेष विशेषताओं या सुपर शक्तियों के साथ नायिकाओं के रूप में अभिनय कर रहे हैं, आभासी समय और स्थान में जोखिम ले रहे हैं, या अभिनेता के आसपास महत्वपूर्ण अपरिहार्य कर्मचारी सदस्य, आगे चल रहे सहायक, या एक साजिश के रूप में, चित्र में लोगों को आकर्षित कर रहे हैं। "महत्वपूर्ण प्रॉप्स" जो आंख को पकड़ने वाले हैं जानबूझकर प्रदान किए जाते हैं। वे महिला छात्रों, महिला हैं निंजा अन्य अजीब पहचान, अमीर चल लहर, कुलीन महिला, जादूगर के बच्चों, और यहां तक कि गिरोह के नेताओं, राज्य के प्रमुखों, सेना के कमांडर और इतने पर। ओटाकू के उद्भव, लिली संस्कृति की लोकप्रियता जो महिला दर्शकों को समान लिंग की सुंदरता की सराहना करने के लिए आकर्षित करती है, और अद्वितीय अकिहबारा पोर्न उद्योग ने भी इस खूबसूरत लड़की घटना में योगदान दिया है।

मूर्ति नाटक, टीवी श्रृंखला के प्रकार, पहली बार जापानी और जापानी लड़की कॉमिक्स में दिखाई दिए। कोरिया और ताइवान में कई मूर्ति नाटक जापानी लड़की कार्टून से अनुकूलित किए गए थे। इसके अलावा, अमेरिकन एनीमे "द फ्लाइंग गर्ल ", उपन्यास के माध्यम से मुख्य भूमि के नेटवर्क के कई, ताइवान के स्पूफ कॉमिक्स " डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ चाइना ", " चीनी मेंग गुओ चुआन " और अन्य पात्रों को जापानी सौंदर्य संस्कृति की जड़ों तक वापस पता लगाया जा सकता है, यहां तक कि जापानी विरोधी भी मुख्य धारा की टीवी श्रृंखला "एथेना की देवी" का विषय भी स्पष्ट रूप से एक क्लासिक जापानी एनीमे में एक सुंदर लड़की की भूमिका की नकल करता है।

उपसभ्यताएँ[संपादित करें]

उप-संस्कृति है कि अल्पसंख्यक संस्कृति, द्वारा की जा रही है जिसमें से जापान एशिजी दुनिया के सबसे प्रभावशाली के लिए (एनीमेशन और खेल)। हाल के दशकों में, कई भाषाएं भी जापानी से प्रभावित हुई हैं, जिनमें "सुनामी" भी शामिल है ( सुनामी, दुनिया की अधिकांश भाषाएं सुनामी से चिह्नित हैं, मूल जापानी पाठ है)   ), कवाई   , "प्यारा" अर्थ, हिंसक, ओटकू (   , लेकिन अधिक बार कटकाना का उपयोग करें " ", संक्षिप्त" "नोट्स" और इतने पर, कुछ का व्यापक रूप से समाज में उपयोग किया गया है।

कार्टून[संपादित करें]

जापानी किताबों की दुकान का कॉमिक बुक कॉर्नर। अधिकांश कॉमिक्स प्रकाशकों और धारावाहिक पत्रिकाओं द्वारा विभाजित हैं।

जापानी कॉमिक बुक पाठकों में सभी आयु वर्ग शामिल हैं [92], इसलिए जापानी मंगा का विषय बहुत व्यापक है। 1950 के दशक के बाद, कॉमिक्स धीरे-धीरे जापानी प्रकाशन उद्योग [93] एक प्रमुख हिस्सा बन गया। 2006 में, कॉमिक्स का बाजार मूल्य 481 बिलियन येन [94] तक पहुँच गया। रंग [95] में कॉमिक्स की एक छोटी संख्या के अलावा, अधिकांश जापानी मंगा काले और सफेद [96] में मुद्रित होते हैं।

अधिकांश जापानी कॉमिक्स में कुछ सामान्य विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, कॉमिक्स के पात्र वास्तविक लोगों के करीब हैं, उनके सिर और आंखें बड़ी हैं [97], और उनकी नाक और मुंह वास्तविक लोगों की तुलना में छोटे हैं । जापानी शैली की कॉमिक्स ने कभी जानबूझकर मानवीय विशेषताओं को चित्रित नहीं किया है, और कभी-कभी लिंग को भेद करना भी मुश्किल होता है [98] । इसके अलावा, जापानी एनीमे का चरित्र आमतौर पर अधिक अतिरंजित है, लेकिन विस्तार पर बहुत ध्यान [99]

जापान में, कॉमिक्स आमतौर पर कॉमिक पत्रिकाओं में क्रमबद्ध होते हैं। कॉमिक पत्रिकाओं में कई कॉमिक श्रृंखलाएं होती हैं, और एक श्रृंखला में केवल एक अध्याय प्रकाशित होता है, जिसे अगली अवधि [92] [100] के लिए छोड़ दिया जाएगा। यदि किसी हास्य श्रृंखला को कुछ समय के लिए क्रमबद्ध किया गया है और पाठकों के साथ लोकप्रिय है, तो उस श्रृंखला के कॉमिक्स अध्यायों को आमतौर पर एक पुस्तक में इकट्ठा किया जाएगा। मल्टीपल्स को एक ही किताब में एकत्र किया जा सकता है (कॉमिक पत्रिकाओं के विपरीत, एक एकल पुस्तक एक कॉमिक श्रृंखला तक सीमित है)।

एक जापानी मंगा मादा सींग

जापान में बड़ी संख्या में कॉमिक पाठक हैं। पाठकों की जरूरतों को पूरा करने के लिए, जापान में एक कॉमिक कॉफ़ी शॉप है , जहां पाठक कॉफी पीते हुए कॉमिक्स देख सकते हैं, और कई लोग अभी भी कॉमिक कैफे [101] में रात बिताते हैं।

एनीमेशन[संपादित करें]

1917 में जापानी वीडियो की शुरुआत के बाद से, प्रीमियर मोशन पिक्चर प्रोड्यूसर्स को शामिल किया गया है, और कोइची कोइची (जापानी :) सीतारो वाकीतायामा, जिसका नाम "निप्पॉन मूवीज़ फादर" रखा गया है। इसके बाद, 1980 के दशक से, जापानी आंदोलन शुरू हुआ। जापानी प्रवेश के लिए मुख्य धारा, उत्पादन की मात्रा में तेजी से वृद्धि, और गूँदम श्रृंखला कार्यों का उत्पादन व्यक्तिगत युग में शुरू हुआ। 1990 और 2000 के दशक में जापानी आंदोलनों को पूरा किया गया। जापान के जापानी विश्वविद्यालय में भाग लेने और नई सदी के सुसमाचार खिलाड़ियों और घेराबंदी मोबाइल टास्क फोर्स में विदेशियों की देखभाल। "सात ड्रैगन मोती", "सुंदर लड़की", "शिन-काई कै", झोउ झोउ उत्पादों, और एक सुंदर जमीन प्रस्तुत करता है। 2002 में "शिंजुकु शोज़ो" में, उन्हें "द बेस्ट ऑफ़ द लॉन्गेस्ट डांस" से पहला पुरस्कार मिला, जो 2002 की राष्ट्रीय फिल्म प्रदर्शनी के दौरान प्राप्त हुआ था। Screen कंताई रायोट कॉर्प्स। की स्क्रीनिंग 2004 में की गई थी।

जापानी एनीमेशन उद्योग में अधिक महत्वपूर्ण उत्पादन कंपनियों में टोई एनिमेशन, गैनक्स , मैडहाउस गोनजों , सनराइज एनीमेशन, आदि शामिल हैं: [102] :17 । जापान की अधिकांश एनीमेशन कंपनियां जापान एनीमेशन एसोसिएशन में शामिल हो गई हैं, और विभिन्न स्टूडियो कुछ और अधिक जटिल और महंगी एनीमेशन परियोजनाओं के साथ सहयोग करेंगे, जैसे कि घिबली स्टूडियो द्वारा " स्पिरिटेड अवे "। मैडहाउस ,गैनक्स , प्रोडक्शन आईजी और स्काईलार्क स्टूडियो जैसे भागीदारों को :17 के उत्पादन में सहायता के लिए आमंत्रित किया गया था। प्रत्येक एनीमेशन के लिए $ 100,000 से $ 300,000 [103] उत्पादन शुल्क की आवश्यकता होती है। 2001 में, कार्टून में जापानी फिल्म बाजार का 7% हिस्सा था :17 , और जापानी एनीमेशन की सफलता डीवीडी बिक्री में भी थी। लगभग 70% जापानी डीवीडी बिक्री एनिमेटेड थी :17

एनीमेशन बाजार का तेजी से विस्तार के साथ, की एक बड़ी संख्या पंत भाग (जापानी :) 1990 के दशक में स्थापित किया गया है, और नेतृत्व किया था एनीमेशन प्रदर्शनी वृद्धि के [104] :73 इन प्रदर्शनियों में मुख्य रूप से जापान और दुनिया भर के एनीमेशन काम दिखाई देते हैं, और अन्य तत्व जैसे कि कोसप्ले प्रतियोगिता [102] :211 । दूसरी ओर, जापानी एनीमेशन संस्कृति ने कई अनोखे नाम भी बनाए हैं, जैसे कि " ओटाकु " का उपयोग एसीजी के उत्साह और उत्साह को दर्शाता था :195

वीडियो गेम[संपादित करें]

वीडियो गेम, जिसे वीडियो गेम भी कहा जाता है, एनीमेशन का एक विस्तार है। अमेरिकी गेम से अलग, गेम गेम के प्रदर्शन पर केंद्रित है। गेम गेम के विवरण पर अधिक केंद्रित है। गेम सरल और खेलने में आसान है। बड़ा गेम मनोरंजन बढ़ाने के लिए छोटे गेम में समृद्ध है, और निश्चित रूप से जापानी और अमेरिकी तत्वों के काम हैं। जापानी गेम कंसोल निर्माताओं में सोनी (सोनी), निन्टेंडो और सेगा सहित शीर्ष तीन गेम कंसोल में से दो के लिए खाता है, जो पहले ही वापस ले लिया गया है।

संदर्भ[संपादित करें]

  1. "花道、茶道见得多了,香道你见过没?". 羊城晚报. मूल से 2011-02-25 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  2. "Culture of Japan". Advameg. मूल से 5 नवंबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  3. "What Did She Read?: The Cultural Occupation of Post-War Japan and Translated Girls' Literature" (PDF). मूल (PDF) से 18 फ़रवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  4. YOSHIMI SHUNYA (2008). "What Does "American" Mean in Postwar Japan?" (PDF). मूल (PDF) से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  5. "教科文組織推動「非物質文化遺產」的觀念與方法". 中華民國文化部文化資產局. मूल से 2013-12-12 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  6. "A History of Manga". matt-thorn.com. मूल से 15 अप्रैल 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-03-21.
  7. Leonard Herman, Jer Horwitz, Steve Kent, and Skyler Miller. "The History of Video Games". Gamespot. मूल से 2007-09-29 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-04-01.सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)
  8. "日本にあるユネスコ世界遺産" (जापानी में). heiwa-ga-ichiban. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-01-12.
  9. "The other superpower". The Guardian. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  10. "J-Pop History". The Observer. मूल से 2007-03-21 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-04-01.
  11. "संग्रहीत प्रति" 究極のビートルズ来日賞味法! ビートルズが日本に与えたもの. Oricon. 2006-06-21. मूल से 12 फ़रवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2009-01-09.
  12. "New Music". Who.ne.jppanese. मूल से 2009年6月3日 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2011-06-13. |archive-date= में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद) (Translation Archived 2017-09-22 at the वेबैक मशीन)
  13. J-POPって何だろう?そして今、改めて歌謡曲の魅力とは?. 中京テレビ. 2008. अभिगमन तिथि 2014-03-14.[मृत कड़ियाँ]
  14. 李盈如 (2013-10-13). "東洋天后 創造不朽傳說". 國立交通大學傳播與科技學系. मूल से 22 दिसंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  15. "【12年ヒット分析】新旧グループから地方アイドルまで~"アイドル戦国時代"さらに激化 (AKB48) ニュース-ORICON STYLE-". オリコン. オリコン. 2012-12-09. मूल से 17 मई 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-04-23.
  16. "Gザテレビジョン編集部ブログ Gザテレビジョンは来週月曜日、24日発売です!". साँचा:Link-ja. 2010-05-19. मूल से 12 मार्च 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-04-23.
  17. Kimmo (2014-03-13). "音乐的变革(下):Vocaloid 是如何从人气聚集到协同创作的". 极客公园. मूल से 2014年4月27日 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-27. |archive-date= में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
  18. "虚拟偶像初音未来走红 二次创造是关键". 新浪. 2012-11-11. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-27.
  19. "The Recording Industry In Japan" (PDF). Recording Industry Association of Japan. 2013. मूल से 18 अगस्त 2013 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 2011-11-08.
  20. "IFPI 2013 Recording Industry in Numbers: Global Revenue, Emerging Markets Rise; U.S., U.K., Germany Drop". billboard. 2013-04-08. मूल से 13 जुलाई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-01.
  21. 梅子君 (2006-07-21). "《源氏物语》的作者、背景及故事梗概". 华网文盟. मूल से 2014-03-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  22. 邱紫华 (2004-06-11). "日本和歌的美学特征". 华中师范大学文学院. मूल से 29 मार्च 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  23. "《萬葉集(全二冊)》內容簡介". 商務印書館 (香港). मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  24. 須文蔚. "短詩異國情:網路俳句熱". 國立東華大學. मूल से 2014-03-21 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  25. "संग्रहीत प्रति" 俳聖「松尾芭蕉」のこと. 奈良觀光. मूल से 9 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-01-12.
  26. "संग्रहीत प्रति" 俳聖「松尾芭蕉」のこと. 奈良觀光. मूल से 9 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-01-12.
  27. "尋訪松尾芭蕉~奧之細道". 大紀元. 2005-09-23. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  28. "संग्रहीत प्रति" 日本で最初のノーベル賞. मूल से 11 जून 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-12-28.
  29. "建築博物館:日本的建築". 中國科普博覽. मूल से 23 जनवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  30. "博物館明治村". 犬山觀光諮詢處. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-09.
  31. "践行广义建筑学责任的纸管魔术师". 东方早报. 2014-03-26. मूल से 2014-03-26 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-26.
  32. "坂茂获奖既意外,又在情理中". 东方早报. 2014-03-26. मूल से 2014-03-26 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-26.
  33. "前川国男的粗野主义- 室内设计师". idzoom 室内设计师. मूल से 2013-12-18 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-09.
  34. 磯達雄 (2013). 日本後現代主義建築巡禮. 楓樹林出版社. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9789866023774.
  35. "歌舞伎傳統戲劇". 中華民國文化部文化資產局. मूल से 2014-03-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  36. "觀賞歌舞伎". 日本政府觀光局. मूल से 3 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  37. 国立劇場『日本の伝統芸能講座 舞踊・演劇』. 淡交社. 2009. पपृ॰ 206–211. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9784473035301.
  38. "文樂(木偶淨琉璃)". मूल से 2014-03-09 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  39. "文樂 | 傳統 | 日本的文化導覽/資訊". att.Japan. Finex Co., Ltd. मूल से 2014-03-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  40. "印象派帶領浮世繪跨世紀". 國立中央大學. मूल से 2004-12-16 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-25.
  41. "浮世繪——江戶世風民情的寫照". nippon.com. 2014-01-24. मूल से 3 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-25.
  42. "Japonism - Katsushika Hokusai, Ukiyo-e & Edo Period Japan". Hokusai Online. मूल से 5 सितंबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  43. "Yahoo!辭書". プログレッシブ英和中辭典. मूल से 2012-07-07 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-12-30.
  44. "國立故宮博物院-清宮蒔繪展". 國立故宮博物院. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-12-29.
  45. "谈漆器传统工艺现代化". 东阳市南马艺海木雕工艺厂. मूल से 2014-03-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  46. "日本漆器 | 蒔绘、沉金、螺钿 | 越前漆器、木曾漆器、轮岛涂、镰仓彫". 易播乐. मूल से 2014-03-21 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  47. "花道、茶道见得多了,香道你见过没?". 羊城晚报. मूल से 2011-02-25 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  48. "日本人信奉什么宗教?". 日本儿童网. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  49. 中央情報局2012年調査
  50. 张建立 (1994). "日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响" (PDF). मूल (PDF) से 2016-03-04 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  51. "佛教傳入". 飛鳥の扉. मूल से 26 अगस्त 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-12-29.
  52. "佛教流布与诸宗派的发展". 雅安佛教. 2013-08-12. मूल से 2013-08-17 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  53. "从日本人灵魂观看其宗教信仰" (PDF). मूल (PDF) से 2013-09-21 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-09.
  54. "「無宗教」が世界の第3勢力、日本では人口の半数占める=調査". Reuters (जापानी में). 2012-12-19. मूल से 28 जून 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-06-28.
  55. "日本人が宗教嫌いになった理由". 教えて!goo (जापानी में). मूल से 10 अगस्त 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2019-06-28.
  56. Mariko Kato (2009-02-24). "Christianity's long history in the margins". The Japan Times. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-22.
  57. "Sumo: East and West". PBS. मूल से 30 सितंबर 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-03-10.
  58. "A History Of Taekwon Do". Universal Tae Kwon Do Federation. मूल से 14 अगस्त 2009 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-05.
  59. Virgílio, Stanlei (2002). Conde Koma – O invencível yondan da história (पुर्तगाली में). Editora Átomo. पपृ॰ 93–104. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 85-87585-24-X.
  60. サンボと柔道との関係. 愛知県サンボ連盟. मूल से 2014-04-07 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-04-05.
  61. "Culture and Daily Life". Embassy of Japan in the UK. मूल से 2007-03-17 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-03-27.
  62. Nagata, Yoichi; Holway, John B. (1995). Palmer, Pete (संपा॰). Japanese Baseball (4th संस्करण). Viking Press. पृ॰ 547. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0670860999.सीएस1 रखरखाव: एक से अधिक नाम: authors list (link)
  63. "甲子園,日本拼搏精神的象徵". 環球時報. 2011-11-22. मूल से 23 फ़रवरी 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02 – वाया 新華社.
  64. "Soccer as a Popular Sport: Putting Down Roots in Japan" (PDF). The Japan Forum. मूल (PDF) से 13 जून 2007 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-04-01.
  65. "日本- 足球球隊簡介- 雪緣園資料庫". 雪缘园. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  66. "日本名宿:日本足球已達歐洲二流 仍非史上最強國家隊". 新浪網. 2013-06-05. मूल से 3 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  67. "日本首夺世界杯狂喜 中国女足泪飞". 阿波罗新闻网. 2011-07-19. मूल से 2014-03-02 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  68. Fred Varcoe. "Japanese Golf Gets Friendly". メトロポリス. मूल से 2013-11-29 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-14.
  69. 日本国憲法. 参議院. मूल से 2007-10-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2008-01-01.
  70. "天皇制度與皇室軼事" (PDF). 香港城市大學. मूल (PDF) से 27 फ़रवरी 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  71. "發達國家中最精幹的中央政府部門架構". 中央電視台. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-13.
  72. Dean, Meryll (2002). Japanese legal system: text, cases & materials (2nd संस्करण). Cavendish. पपृ॰ 55–58. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-85941-673-0.
  73. Kanamori, Shigenari (January 1, 1999). "German influences on Japanese Pre-War Constitution and Civil Code". European Journal of Law and Economics. 7 (1): 93–95. डीओआइ:10.1023/A:1008688209052.
  74. "The Japanese Judicial System". Office of the Prime Minister of Japan. मूल से 16 जनवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि March 27, 2007.
  75. Dean, Meryll (2002). Japanese legal system: text, cases & materials (2nd संस्करण). Cavendish. पृ॰ 131. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-85941-673-0.
  76. 《中國化的日本:日中「文明衝突」千年史》 與那霸潤.2011
  77. "World Factbook;Japan". CIA. 2007-03-15. मूल से 28 दिसंबर 2010 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-03-27.
  78. "日本的政治(4)". 梅と桜. 2005-07-14. मूल से 10 अगस्त 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  79. "日本的選舉制度及日本的政黨". 新華網. 2012-12-04. मूल से 21 जनवरी 2013 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-02.
  80. "日本的標準語與共通語". 梅と桜. 2005-06-28. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-01-22.
  81. "日语中有方言吗?". 日本兒童網. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-14.
  82. ""Texts come alive" at Ainu culture lecture". PublicAsian. 2010-10-08. मूल से 2014-03-22 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-21.
  83. "各國早餐大比拼:納豆味噌湯澆米飯盡顯日式風情". 新華社. मूल से 4 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  84. "一汁三菜". 日本うま味調味料協会. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  85. 浅見康生. "संग्रहीत प्रति" 1月24日の出来事. मूल से 6 अक्तूबर 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  86. 梁文道. "日本菜有幾傳統?(和食之謎之二)". मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  87. Joshua Williams. "Raw food in Japan". मूल से 2015-03-24 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  88. "體現四季分明 日人尊重自然 和食列非物質遺產". 蘋果日報. 2013-12-06. मूल से 15 मार्च 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  89. "筷子透露出中日飲食差異". 大紀元. मूल से 2 मई 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  90. 中国选美小姐遭“吐槽”最美OR最丑 存檔,存档日期2014-09-04.
  91. "日國際小姐代表長這樣?21歲本鄉李來奪冠遭批「臉短」". मूल से 24 सितंबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 10 नवंबर 2019.
  92. Gravett, Paul. 2004. Manga: Sixty Years of Japanese Comics. NY: Harper Design. ISBN 978-1-85669-391-2. p. 8.
  93. Schodt, Frederik L. 1996. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga. Berkeley, CA: Stone Bridge Press. ISBN 978-1880656235.
  94. "Japanese Manga Market Drops Below 500 Billion Yen." (2007-03-10) http://comipress.com/news/2007/03/10/1622 Archived 2019-12-01 at the वेबैक मशीन Accessed 2007-09-14.
  95. Kishi, Torajiro. 1998. Colorful. Tokyo: Shueisha. ISBN 4-08-782556-6.
  96. Katzenstein, Peter. J. & Takashi Shiraishi 1997. Network Power: Japan in Asia. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0801483738.
  97. "《小甜甜》七千呎大型珍藏展聖誕登場". मूल से 2013-12-12 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  98. 臺灣科技大學導師. "漫畫角色特徵分析-以進擊的巨人作品為例". मूल से 14 नवंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10.
  99. "從民族性探討日本與美國動畫風格之差異" (PDF). 國立臺灣藝術大學多媒體動畫研究所. 2005. मूल (PDF) से 2016年3月5日 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2013-12-10. |archive-date= में तिथि प्राचल का मान जाँचें (मदद)
  100. Schodt, Frederik L. (1986). Manga! Manga! The World of Japanese Comics. Tokyo: Kodansha. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-87011-752-7.
  101. "日本自由行,下榻漫画咖啡馆更抵". 南方都市报. मूल से 18 फ़रवरी 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-03-11 – वाया 新浪.
  102. Brenner, Robin (2007). Understanding Manga and Anime. Libraries Unlimited. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-59158-332-5.
  103. Justin Sevakis (2012-03-05). "The Anime Economy - Part 1: Let's Make An Anime!". ANN. मूल से 29 सितंबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2014-01-03.
  104. Poitras, Gilles (2000). Anime Essentials: Every Thing a Fan Needs to Know. Stone Bridge Press. पपृ॰ 7–115. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-880656-53-2.