घूंघट
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घूंघट एक वस्त्र या लटकता हुआ कपड़ा होता है जिसका उद्देश्य सिर या चेहरे के किसी भाग को ढंकना या किसी महत्वपूर्ण वस्तु को ढकना होता है। यूरोपीय, एशियाई और अफ्रीकी समाजों में घूंघट का एक लंबा इतिहास रहा है। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम में यह प्रथा अलग-अलग रूपों में प्रचलित रही है। घूंघट की प्रथा विशेष रूप से महिलाओं और पवित्र वस्तुओं से जुड़ी हुई है, हालांकि कुछ संस्कृतियों में महिलाओं के बजाय पुरुषों से घूंघट पहनने की अपेक्षा की जाती है। अपने स्थायी धार्मिक महत्व के अलावा, घूंघट कुछ आधुनिक धर्मनिरपेक्ष संदर्भों, जैसे कि विवाह रीति-रिवाजों में भी एक भूमिका निभाता है।
इतिहास
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प्राचीन काल
[संपादित करें]प्राचीन मेसोपोटामिया और मैसेडोनियन और फ़ारसी साम्राज्यों में कुलीन महिलाएँ सम्मान और उच्च स्थिति की निशानी के रूप में घूंघट पहनती थीं।[1] घूंघट का सबसे पहला प्रमाणित संदर्भ 1400 और 1100 ईसा पूर्व के बीच के मध्य असीरियन कानून कोड में मिलता है।[2]असीरिया में स्पष्ट रूप से यौन-संबंधी कानून थे, जिनमें विस्तार से बताया गया था कि किन महिलाओं को घूंघट करना चाहिए और किन महिलाओं को नहीं, जो समाज में महिला के वर्ग, पद और व्यवसाय पर निर्भर करता था।[1] महिला दासों और वेश्याओं को घूंघट करने की मनाही थी और अगर वे ऐसा करती थीं तो उन्हें कठोर दंड का सामना करना पड़ता था।[3] मध्य असीरियन कानून कोड में कहा गया है:
§40. एक पुरुष की पत्नी, या [विधवा], या [असीरियन] महिलाएँ जो मुख्य मार्ग पर जाती हैं, उनके सिर नंगे नहीं होने चाहिए। […] एक वेश्या को अपना घूंघट नहीं करना चाहिए, उसका सिर खुला होना चाहिए। जो कोई घूंघट वाली वेश्या को देखे, उसे उसे पकड़ना चाहिए, गवाहों को इकट्ठा करना चाहिए और उसे महल के प्रवेश द्वार पर लाना चाहिए। वे उसके गहने नहीं लेंगे; जिसने उसे पकड़ा है, वह उसके कपड़े ले लेगा; वे उसे छड़ियों से 50 बार मारेंगे; वे उसके सिर पर गर्म राल डालेंगे। और अगर कोई आदमी घूंघट वाली वेश्या को देखे और उसे छोड़ दे और उसे महल के प्रवेश द्वार पर न लाए: तो वे उस आदमी को छड़ियों से 50 बार मारेंगे; जो उसके खिलाफ़ सूचना देगा, वह उसके कपड़े ले लेगा; वे उसके कान छिदवाएँगे, उन्हें एक डोरी में पिरोएँगे, उसकी पीठ पर बाँधेंगे; वह पूरे एक महीने तक राजा की सेवा करेगा। दास-स्त्रियाँ अपने ऊपर पर्दा नहीं करेंगी, और जो कोई पर्दा किए हुए दास-स्त्री को देखे, वह उसे पकड़कर महल के द्वार पर ले आए; वे उसके कान काट दें; जो उसे पकड़े, वह उसके कपड़े ले ले।[4]
इस प्रकार घूंघट न केवल कुलीन पद का प्रतीक था, बल्कि "सम्मानित" महिलाओं और सार्वजनिक रूप से उपलब्ध महिलाओं के बीच अंतर करने का भी काम करता था।[1][3] प्राचीन ग्रीस में भी महिलाओं का घूंघट करना प्रथागत था। 550 और 323 ईसा पूर्व के बीच शास्त्रीय ग्रीक समाज में सम्मानित महिलाओं से अपेक्षा की जाती थी कि वे खुद को अलग रखें और ऐसे कपड़े पहनें जो उन्हें अजनबियों की नज़रों से छिपाएँ।[5]
सन्दर्भ
[संपादित करें]- ↑ अ आ इ Ahmed, Leila (1992). Women and Gender in Islam. New Haven: Yale University Press. पृ॰ 15.
- ↑ Graeber, David (2011). Debt: The First 5000 Years. Brooklyn, NY: Melville House. पृ॰ 184. LCCN 2012462122. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781933633862.
- ↑ अ आ El Guindi, Fadwa; Sherifa Zahur (2009). Hijab. The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780195305135. डीओआइ:10.1093/acref/9780195305135.001.0001.
- ↑ Stol, Marten (2016). Women in the Ancient Near East. Richardson, Helen,, Richardson, M. E. J. (Mervyn Edwin John), 1943–. Boston: De Gruyter. पृ॰ 676. OCLC 957696695. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781614512639.
- ↑ Ahmed 1992, p. 26-28.
बाहरी कड़ियाँ
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- द ज्यूईस एनसाइक्लोपीडिया पर कर्टन
