कुतुब अल-सित्तह

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कुतुब अल-सित्ताह ( अरबी : الكتب الستة , अनुवाद। अल-कुतुब अस - सित्ताह, 'छः किताबें') छः (मूल रूप से पांच) किताबें हैं जिनमें हदीस के संग्रह ( इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के साम्प्रदाय या कार्य) शामिल हैं। नौवीं शताब्दी ई में छह सुन्नी मुस्लिम विद्वानों द्वारा संकलित किताबों को क़ुतुब अल-सित्ताह कहते हैं। उन्हें कभी-कभी अल-सहीह अल-सित्ताह के रूप में जाना जाता है, जो "प्रामाणिक छः" के रूप में अनुवाद करता है। उन्हें पहली बार 11 वीं शताब्दी में इब्न अल-क़ैसरानी द्वारा औपचारिक रूप से समूहीकृत और परिभाषित किया गया था, जिन्होंने सुनन इब्न माजह को सूची में जोड़ा था। [1][2][3] तब से, उन्होंने सुन्नी इस्लाम के आधिकारिक सिद्धांत के हिस्से के रूप में निकट-सार्वभौमिक स्वीकृत किया गाया है।

सभी सुन्नी मुस्लिम न्यायशास्त्र विद्वान इब्न माजाह के मुतालुक़ सहमत नहीं हैं। विशेष रूप से, मलिकि और इब्न अल-अथिर जैसे अल-मवत्ताह को छठी पुस्तक मानते हैं । [4] इब्न माजाह से सुनन को जोड़ने का कारण यह है कि इसमें कई हदीस शामिल हैं जो अन्य पांच में नहीं आते हैं, जबकि मुवत्ता के सभी हदीस अन्य सहीह किताबों में शामिल हैं। [4]


महत्व[संपादित करें]

सुन्नी मुस्लिम छह प्रमुख हदीस संग्रहों को उनके सबसे महत्वपूर्ण मानते हैं, हालांकि प्रामाणिकता का क्रम मज़हबों के बीच भिन्न होता है [5]

  1. सहीह अल-बुख़ारी - इमाम बुख़ारी (मृत्यु 256 हिजरी, 870 ई) द्वारा एकत्रित 7,275 अहादीस शामिल हैं।
  2. सहीह मुस्लिम - मुस्लिम बिन हज्जाज द्वारा एकत्रित। (मृत्यु 261 हिजरी, 875 ई) जिस में 9,200 अहादीस शामिल हैं
  3. सुनन अबू दाऊद - अबू दाऊद (मृत्यु 275 हिजरी, 888 ई) द्वारा एकत्रित जिस में में 4,800 अहादीस शामिल हैं
  4. अल- तिर्मिधि (डी। 279 हिजरी, 892 ई) द्वारा एकत्रित जामी अल- तिर्मिधि में 3,956 अहमदीथ शामिल हैं
  5. अल-नासाई (डी। 303 हिजरी, 915 ई) द्वारा एकत्रित सुनान अल- सुघरा में 5,270 अहमदीथ शामिल हैं
  6. कोई एक:
  • सुनन इब्न माजह - इब्न मजाह (डी। 273 एएच, 887 सीई) द्वारा एकत्रित, जिस में 4,000 से अधिक अहादीस शामिल हैं।
  • मुवत्ता मालिक - इमाम मलिक (मृत्यु 179 हिजरी, 795 ई) द्वारा एकत्रित, जिस में 1,720 अहादीस शामिल हैं [6]

इब्न हजर के अनुसार, पहले दो, जिसे आमतौर पर दो सहहिह के रूप में जाना जाता है, उनकी प्रामाणिकता के संकेत के रूप में, लगभग सात हजार हदीस होते हैं, यदि पुनरावृत्ति की गणना नहीं की जाती है। [7]

लेखक[संपादित करें]

ईरान के कैम्ब्रिज इतिहास के अनुसार: [8] "इस अवधि के बाद सुन्नी हदीस के छह न्यायशास्त्र संग्रहों के लेखकों की उम्र शुरू होती है, जिनमें से सभी इमाम मलिक को छोड़कर फारसी थे। छः संग्रहों के लेखक निम्नानुसार हैं:

  1. मुहम्मद बिन इस्माइल अल बुखारी, सहीह बुख़ारी के लेखक, जिन्हें उन्होंने सोलह वर्षों की अवधि में संग्रह किया था। पारंपरिक स्रोत बुखारी को यह कहते हुए उद्धृत करते हैं कि उन्होंने उत्साह और प्रार्थना करने से पहले किसी भी हदीस को रिकॉर्ड नहीं किया था। 256 हिजरी / 869-70 ई में बुखारी की समरकंद के पास मृत्यु हो गई
  2. मुस्लिम बिन हजजाज अल-निषापुरी, जो 261 हिजरी / 874-5 ई में निशापुर में निधन हो गया, सहीह मुस्लिम के लेखक हैं, यह किताब सहीह बुखारी के बाद प्रामाणिकता में दूसरा स्थान है। कुछ लोगों का मानना है की सहीह मुस्लिम, सहीह बुखारी से भी प्रामाणिक है।
  3. अबू दाऊद सुलेमान बिन अशथ अल-सिजस्तान, एक फारसी लेकिन अरब मूल के, जो 275 / 888-9 में निधन हो गया।
  4. मुहम्मद बिन 'ईसा अल-तिर्मिज़ी (अल-तिर्मिदी),सुनन अल-तिर्मिज़ी के में प्रसिद्ध लेखक, जो बुखारी के छात्र थे और 279 हिजरी / 892-3 ई में निधन हो गए।
  5. अबू अब्द अल-रहमान अल-नसाई, जो खुरासन से थे और 303 हिजरी / 915-16 ई में उनकी मृत्यु हो गई।
  6. इब्न माजा अल-काज़विनी, जो 273 हिजरी / 886-7 ई में निधन हो गए।
  7. मालिक का जन्म अनस इब्न मलिक (सहबी नहीं) और अलीयाह बिन शुरायक अल-अज़दियाया के पुत्र 711 के आसपास मदीना में हुआ था। उनका परिवार मूल रूप से यमन के अल-असबाही जनजाति से था, लेकिन उनके बड़े दादा अबू अमीर ने परिवार को स्थानांतरित कर दिया हिजरी कैलेंडर के दूसरे वर्ष में इस्लाम में परिवर्तित होने के बाद मदीना, या 623 सीई। अल-मुवत्ता के मुताबिक, वह एक विशाल दाढ़ी और नीली आँखों के साथ, सफेद बाल और दाढ़ी के साथ, काफी सुन्दर, भारी व्यक्ती थे। [9] कालक्रम के क्रम में उनके काम को सहीह बुखारी से पहले संकलित किया गया था, इसलिए अल-मुवत्ता इस्लामी साहित्य में अत्यधिक सम्मानित है।

यह भी देखें[संपादित करें]

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. Goldziher, Ignác (1889–1890). Muslim Studies. 2. Halle. पृ॰ 240. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-202-30778-6.
  2. Lucas, Scott C. (2004). Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam. Leiden: Brill Publishers. पृ॰ 106.
  3. साँचा:Cite dictionary
  4. Tahir al-Jazairi. توجيه النظر. पृ॰ 153.
  5. "Various Issues About Hadiths". Abc.se. अभिगमन तिथि 2010-06-26.
  6. مركز درّاس بن إسماعيل لتقريب العقيدة والمذهب والسلوك. अभिगमन तिथि 9 May 2014.
  7. Ibn Hajar al-'Asqalani (2003). al-Nukat 'Ala Kitab ibn al-Salah. 1 (2nd संस्करण). Ajman, U.A.E.: Maktabah al-Furqan. पृ॰ 153.
  8. Nasr, S. H. (1975). "The religious sciences". प्रकाशित R. N. Frye. Cambridge History of Iran. Cambridge University Press.
  9. "Malik ibn Anas ibn Malik ibn 'Amr, al-Imam, Abu 'Abd Allah al-Humyari al-Asbahi al-Madani". Sunnah.org. अभिगमन तिथि 2010-04-10.

बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]