उज्जैनिया

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उज्जैनिया (उज्जैन के रूप में भी लिखा गया) एक राजपूत वंश है जो बिहार राज्य में निवास करता है। [1]

माना जाता है कि उन्होंने मध्यकालीन बिहार के राजनीतिक इतिहास में एक प्रमुख भूमिका निभाई है, उनके कई गढ़ पश्चिम बिहार के तत्कालीन शाहाबाद जिले में स्थापित किए गए हैं, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय डुमरांव राज और जगदीसपुर हैं[2] उनकी मौखिक परंपरा 19वीं शताब्दी की तवारीख-ए-उज्जैनिया नामक पुस्तक में समाहित है। इसके अनुसार, वे उज्जैन में अपने वंश का पता लगाते हैं जहां परमार राजपूत राजाओं ने तब तक शासन किया जब तक कि उनकी भूमि पर आदिवासी लोगों का कब्जा नहीं हो गया। बिहार में बसने के बाद स्थानीय लोग उन्हें उज्जैनिया कहने लगे। [1] वे खुद को उज्जैनिया परमार कहते हैं। [3]

मूल[संपादित करें]

निश्चित रूप से १७वीं शताब्दी तक, जैसा कि एक पाठ में प्रलेखित है जिसे वे अपने इतिहास को दर्ज करने के लिए मानते हैं, और शायद १४ वीं शताब्दी की शुरुआत में, उज्जैनिया परमार राजपूत खुद को मालवा में उज्जैन के शाही परिवार से संबंधित मानते थे। [4] उज्जनिया की मौखिक परंपरा, जैसा कि 19वीं शताब्दी में तवारीख-ए-उज्जनिया नामक पुस्तक में लिखा गया है, शाही रिश्ते का एक समान दावा करती है। [1] इस दस्तावेज़ में एक परिवार का पेड़ है जो बिहार के कुछ उज्जैनिया सरदारों के साथ परमार राजा, महान भोज राज परमार को सीधे जोड़ने का दावा करता है। [5]

17 वीं शताब्दी तक, राजस्थान के राजपूतों द्वारा उज्जैनियों को परमार राजपूतों के रूप में मान्यता दी गई थी और उन्हें राजस्थानी बर्दिक ख्यात में जगह दी गई थी। [6]

इतिहास[संपादित करें]

बिहार में आगमन और चेरो के साथ युद्ध[संपादित करें]

१४वीं शताब्दी के दौरान, उज्जैनिया जो हुंकार सिंह के नेतृत्व में थे, चेरो वंश के साथ संघर्ष में आ गए, जो बिहार और झारखंड के अधिकांश हिस्सों के पारंपरिक शासक थे। आगामी लड़ाइयों में, दोनों पक्षों को कई हताहतों का सामना करना पड़ा, जिसमें चेरोस ने 20,000 से अधिक पुरुषों को खो दिया, हालांकि अंततः चेरो शासकों को पश्चिमी बिहार से निष्कासित कर दिया गया और आधुनिक झारखंड में पलामू में पीछे हट गए। [7] उज्जैनियों और चेरों के बीच संघर्ष सदियों तक चला, जो कई चेरो थे जो उज्जैनियों से नाराज रहे और उनके खिलाफ एक लंबी छापामार अभियान चलाकर उनके खिलाफ विद्रोह करना जारी रखा। [8]

जौनपुर सल्तनत के साथ संघर्ष[संपादित करें]

एक बार उज्जैनियों ने पश्चिमी बिहार पर अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया, तो वे जौनपुर सल्तनत के साथ संघर्ष में आ गए, जो 100 से अधिक वर्षों तक चली। उज्जैनियों ने जौनपुर सुल्तान मलिक सरवर को उनकी प्रार्थनाओं में ब्राह्मणों को परेशान करने का जवाब दिया। उज्जैनिया सरदार, राजा हरराज शुरू में इन ब्राह्मणों की रक्षा करने और मलिक सरवर की सेना को हराने में सफल रहे थे, हालांकि बाद की लड़ाई में उज्जैनियों को पराजित किया गया और जंगलों में छिपने और गुरिल्ला युद्ध का सहारा लेने के लिए मजबूर किया गया।

सूरजगढ़ की लड़ाई[संपादित करें]

राजा गजपति के नेतृत्व में उज्जैनियों ने बंगाल के मुस्लिम शासकों के खिलाफ सूरजगढ़ की लड़ाई में शेर शाह सूरी की मदद की, जो उस समय एक प्रमुख क्षेत्रीय शक्ति थे। राजा गजपति ने अपने सर्वश्रेष्ठ 2000 लोगों को चुना और जीत हासिल करने में शेर शाह सूरी की मदद करने में सक्षम थे। जनरल इब्राहिम खान को राजा गजपति ने मार डाला और बंगाल सेना के सभी शिविर उपकरण, हाथी और तोपखाने के टुकड़े उज्जैनियों के हाथों में गिर गए। उनकी मदद के बदले में उज्जैनियों को युद्ध में मिली किसी भी लूट का हक था। [9]

सैन्य श्रम में भूमिका[संपादित करें]

हिंदू शासकों, मराठों और अंग्रेजों के लिए भोजपुर से पूर्वी भाड़े के सैनिकों की भर्ती में उज्जैनियों ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। एक अवधि के लिए, उनका नाम उत्तरी भारत के सैन्य श्रम बाजार का पर्याय बन गया। [10]

व्यक्तित्व[संपादित करें]

यह सभी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. Ahmad, Imtiaz (2008). "State Formation and Consolidation under the Ujjainiya Rajputs in Medieval Bihar: Testimony of Oral Traditions as Recorded in the Tawarikh-i-Ujjainiya". प्रकाशित Singh, Surinder; Gaur, I. D. (संपा॰). Popular Literature And Pre-Modern Societies In South Asia. Pearson Education India. पपृ॰ 76–77. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-317-1358-7. अभिगमन तिथि 2 January 2012. सन्दर्भ त्रुटि: <ref> अमान्य टैग है; "Ahmad" नाम कई बार विभिन्न सामग्रियों में परिभाषित हो चुका है सन्दर्भ त्रुटि: <ref> अमान्य टैग है; "Ahmad" नाम कई बार विभिन्न सामग्रियों में परिभाषित हो चुका है
  2. Rajiva Nain Prasad (1968). "The Role of Ujjainiya Rajputs in the Political History of Bihar". Proceedings of the Indian History Congress. 30: 167–177. JSTOR 44141471.
  3. Bose, Saikat K. (2015). Boot, Hooves and Wheels: And the Social Dynamics behind South Asian Warfare. Vij Books India Pvt Ltd. पपृ॰ Formation_of_Rajput_identity. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-9-38446-454-7.
  4. Kolff, Dirk H. A. (1990). Naukar, Rajput, and Sepoy: The Ethnohistory of the Military Labour Market of Hindustan, 1450-1850. Cambridge University Press. पपृ॰ 59–60. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-52152-305-9.
  5. Brahmadeva Prasad Ambashthya (1961). "Tradition and Genealogy of the Ujjainiyas in Bihar". Proceedings of the Indian History Congress. 24: 351–352. JSTOR 44140725.
  6. Muzaffar Alam; Sanjay Subrahmanyam (1998). The Mug̲h̲al State, 1526-1750. Oxford University Press. पृ॰ 109. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-563905-6.
  7. Surendra Gopal (22 December 2017). Mapping Bihar: From Medieval to Modern Times. Taylor & Francis. पपृ॰ 289–295. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-351-03416-6.
  8. Surinder Singh; I. D. Gaur (2008). Popular Literature and Pre-modern Societies in South Asia. Pearson Education India. पपृ॰ 77–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-317-1358-7.
  9. Muhammad Iftekhar Alam (1991). "The Role of Ujjainia Chiefs of Bhojpur in the Battle of Surajgarha (1530 A.D.): Summary". Proceedings of the Indian History Congress. 52: 122–127. JSTOR 44142625.
  10. Dirk H.A. Kolff (2013). "Fighting for a Living: A Comparative Study of Military Labour 1500-2000". Fighting for a Living. Amsterdam University Press: 257. JSTOR j.ctt6wp6pg.11.