इज़ाफ़ा
इज़ाफ़ा (फ़ारसी: اضافه, उच्चारण: [ezɒːˈfe], अर्थ: ‘संयोग’ या ‘वृद्धि’) एक व्याकरणिक कण है जो कुछ ईरानी भाषाओं तथा फ़ारसी-प्रभावित भाषाओं जैसे अज़ेरी, उस्मानी तुर्की और हिन्दी-उर्दू (हिन्दुस्तानी) में दो शब्दों को जोड़ने के लिए प्रयुक्त होता है।[1][2][3][4] फ़ारसी में यह एक अल्प-बलयुक्त स्वर -ए या -ई (स्वरों के बाद -ये या -यी) के रूप में प्रकट होता है और इसका प्रयोग प्रायः अंग्रेज़ी के "of" के समान होता है।[5] फ़ारसी लिपि में यह सामान्यतः लिखा नहीं जाता क्योंकि उसमें लघु स्वरों को दर्शाया नहीं जाता, परन्तु ताजिकी भाषा (जो सिरिलिक लिपि में लिखी जाती है) में इसे -и के रूप में दर्शाया जाता है।[6][7]
फ़ारसी में इज़ाफ़े के सामान्य प्रयोग
[संपादित करें]- स्वामित्व सूचक: बरादर-ए मरयम (मरयम का भाई), बरादर-ए मन (मेरा भाई)। बोलचाल में स्वामित्व सूचक प्रत्ययों का प्रयोग अधिक होता है: बरादरम (मेरा भाई)।[8]
- विशेषण-नाम: बरादर-ए बुज़ुर्ग (बड़ा भाई)।
- नाम/उपाधि-परिवार नाम: मोहम्मद-ए मुसद्दिक़, आग़ा-ए मुसद्दिक़ (श्री मुसद्दिक़)।
- दो संज्ञाओं का संयोजन: ख़ियाबान-ए तेहरान (तेहरान मार्ग या सड़क)।
यदि शब्द दीर्घ स्वर (आ या ऊ) पर समाप्त होता है, तो इज़ाफ़े से पहले "ये" (ی) का प्रयोग होता है। यदि शब्द लघु स्वर (ह) पर समाप्त होता है, तो इज़ाफ़े को दर्शाने के लिए या तो "ह" पर हम्ज़ा (ـهٔ) लगाया जाता है या "ह" के बाद एक अलग "ये" (ـهی) जोड़ा जाता है।[9]
इज़ाफ़े के रूप, उदाहरण, लिप्यंतरण और अर्थ
[संपादित करें]| इज़ाफ़े का रूप | फ़ारसी उदाहरण | ताजिक उदाहरण | देवनागरी लिप्यंतरण | अर्थ |
|---|---|---|---|---|
| ـِ | زبانِ فارسی | забони форсӣ | ज़बान-ए-फ़ारसी | फ़ारसी भाषा |
| یِ | جمهوریِ اسلامی | ҷумҳурии исломӣ | जम्हूरी-ए-इस्लामी | इस्लामी गणराज्य |
| ـِ | دانشگاهِ تهران | Донишгоҳи Теҳрон | दानिशगाह-ए-तेहरान | तेहरान विश्वविद्यालय |
| هٔ | خانهٔ مجلل | хонаи муҷаллал | ख़ाना-ए-मुजल्लल | भव्य गृह |
| هیِ | خانهیِ مجلل | — | ख़ाना-ए-मुजल्लल | भव्य गृह (वैकल्पिक लेखन) |
| یِ | دریایِ خزر | Дарёи Хазар | दरिया-ए-ख़ज़र | कैस्पियन सागर |
| یِ | عمویِ محمد | амуи Муҳаммад | अमू-ए-मोह़म्मद | मोहम्मद के पितृ पक्षीय चाचा |
हिन्दी-उर्दू में इज़ाफ़त
[संपादित करें]हिन्दी-उर्दू में इज़ाफ़त एक वाक्य संरचना है जिसमें दो संज्ञाएँ जुड़ती हैं: पहला शब्द निश्चित संज्ञा होता है और दूसरा निर्धारक। यह संरचना फ़ारसी से ली गई है। इन दोनों शब्दों को जोड़ने के लिए अल्प स्वर "इ" का प्रयोग होता है, जो पहले शब्द से जुड़ता है।[10][11][12][13]
यदि पहला शब्द व्यञ्जन या अ़ैन (ع) पर समाप्त होता है, तो अन्त में ज़ेर ( ــِـ ) लिखा जा सकता है, पर सामान्यतः नहीं लिखा जाता। यदि पहला शब्द छोटी "ह" (ہ) या "ये" (ی या ے) पर समाप्त होता है, तो अन्तिम अक्षर पर हम्ज़ा (ء) लगाया जाता है: (ۂ, ئ, ۓ)। यदि पहला शब्द दीर्घ स्वर (ا या و) पर समाप्त होता है, तो हम्ज़ा युक्त बड़ी "ये" (ئے) जोड़ी जाती है। देवनागरी में इसे "ए" के रूप में लिखा जाता है।
हिन्दी-उर्दू में इज़ाफ़त के रूप, उदाहरण, लिप्यंतरण और अर्थ
[संपादित करें]| इज़ाफ़त का रूप | उर्दू उदाहरण | देवनागरी उदाहरण | लिप्यंतरण | अर्थ |
|---|---|---|---|---|
| ـِ | شیرِ پنجاب | शेर-ए-पञ्जाब | sher-e-Panjāb | पञ्जाब का शेर |
| ۂ | ملکۂ دنیا | मलिका-ए-दुनिया | malika-ye-duniyā | दुनिया की मलिका |
| ئ | ولئ کامل | वली-ए-कामिल | walī-ye-kāmil | पूर्ण सन्त |
| ئے | مئے عشق | मय-ए-इश्क़ | mai-e-‘ishq | प्रेम की मदिरा |
| ـِ | روئے زمین | रू-ए-ज़मीन | rū-ye-zamīn | पृथ्वी की सतह |
| ـِ | صدائے بلند | सदा-ए-बुलन्द | sadā-ye-buland | ऊँची आवाज़ |
अन्य भाषाओं में
[संपादित करें]फ़ारसी के अतिरिक्त, इज़ाफ़ा अन्य ईरानी भाषाओं तथा तुर्की भाषाओं में भी पाया जाता है, जिन्होंने ऐतिहासिक रूप से फ़ारसी से अनेक वाक्यांश उधार लिए हैं। उस्मानी तुर्की में इज़ाफ़ा का व्यापक प्रयोग हुआ, जहाँ इसे फ़ारसी से लिया गया (उस्मानी साम्राज्य का आधिकारिक नाम था دولتِ अ़लियۀ अ़ुस्मानिय्ये Devlet-i Âliye-i Osmaniyye), परन्तु वहाँ इसे -i या -ı के रूप में लिप्यांतरित किया गया, न कि -e के रूप में।
हिंदुस्तानी में भी इज़ाफ़ा का प्रयोग होता है, परन्तु यह मुख्यतः काव्यात्मक संदर्भों या फ़ारसी से पूर्णतः आयातित वाक्यांशों तक सीमित है, क्योंकि हिंदुस्तानी में स्वामित्व को दर्शाने के लिए देशज रूपांतरण "का" का प्रयोग होता है। बॉलीवुड फ़िल्म "सलाम-ए-इश्क़" इस प्रयोग का एक उदाहरण है। अन्य उदाहरणों में "सज़ा-ए-मौत" (मृत्युदंड) और "क़ाबिल-ए-तारीफ़" (प्रशंसनीय) जैसे पद शामिल हैं। इज़ाफ़ा का प्रयोग नव-बांग्ला (बांग्लादेशी) भाषा में भी विशेष रूप से शीर्षकों में होता है, जैसे:
- शेर-ए-बंगला (बंगाल का बाघ)
- जमाअ़त-ए-इस्लामी (इस्लामी सभा)
- माह-ए-रमज़ान (रमज़ान का महीना)
अल्बानियाई भाषा में भी इज़ाफ़ा-जैसी संरचना पाई जाती है, जैसे:
- Partia e Punës e Shqipërisë (अल्बानिया की श्रम पार्टी)
यह संयोजक कण उस संज्ञा के लिंग, निश्चितता और संख्या के अनुसार रूप बदलता है जो उससे पहले आता है। इसका प्रयोग विशेषणों के रूपांतरण और स्वामित्व सूचक संरचना में होता है:
- Zyra e Shefit — "बॉस का कार्यालय"
- Në një zyrë të afërt — "एक समीपस्थ कार्यालय में"
- Jashtë zyrës së tij — "उसके कार्यालय के बाहर"
उपरोक्त भाषाओं के अतिरिक्त, इज़ाफ़ा का प्रयोग सीरिया, इराक़, तुर्की और ईरान में बोली जाने वाली कुर्दी भाषा में भी होता है:
- Çem-ê Dîclê — "दजला नदी" (Tigris River)
व्युत्पत्ति
[संपादित करें]प्रारंभिक फ़ारसी में, अन्य प्रारंभिक इंडो-यूरोपीय भाषाओं (जैसे लातिनी, यूनानी, प्रोटो-जर्मैनिक) की तरह संज्ञाओं में विभक्ति प्रत्यय होते थे। उस समय की स्वामित्व सूचक संरचना अरबी इज़ाफ़ा के समान होती थी, जिसमें पहला शब्द किसी भी विभक्ति में होता और दूसरा शब्द ग्राह्य विभक्ति में:
- vašnā Auramazdāha — "अहुरा मज़्दा की इच्छा से"
- vašnā — "इच्छा" (करण विभक्ति)
- Auramazdāha — "अहुरा मज़्दा (ईश्वर)" (ग्रहण विभक्ति)
समय के साथ, एक संबंधवाचक सर्वनाम जैसे tya या hya (अर्थ: "जो") पहले तत्व और उसके ग्राह्य विशेषण के बीच आने लगा:
- "उस इच्छा के द्वारा जो अहुरा मज़्दा की है"
William St. Clair Tisdall के अनुसार, आधुनिक फ़ारसी इज़ाफ़ा की उत्पत्ति इसी संबंधवाचक सर्वनाम से हुई है, जो पूर्वी ईरानी भाषाओं (जैसे अवेस्तन) में yo या yat था। मध्य फ़ारसी (पहलवी) में इसे ī के रूप में संक्षिप्त किया गया (पहलवी लिपि में Y अक्षर द्वारा लिखा गया), और जब संज्ञा विभक्ति समाप्त हो गई, तब यह संबंधवाचक सर्वनाम (नवीन फ़ारसी में /e/ उच्चारित) एक स्वामित्व सूचक "संरचना चिह्न" बन गया।
उदाहरण:
- mard-e xub مردِ خوب — "अच्छा पुरुष" नहीं बल्कि "पुरुष जो अच्छा है"
आधुनिक ईरानी भाषाओं में
[संपादित करें]अन्य आधुनिक ईरानी भाषाओं जैसे उत्तरी कुर्दी में, इज़ाफ़ा अभी भी एक संबंधवाचक सर्वनाम है, जो लिंग और संख्या के अनुसार रूप बदलता है। यद्यपि इसका व्युत्पत्तिगत अर्थ "जो" है, नवीन फ़ारसी में इसका अधिक सटीक अनुवाद "का/के/की" जैसा स्वामित्व या विशेषण सूचक संयोजक है — विशेषणों के मामले में तो इसका अनुवाद करना भी आवश्यक नहीं होता।
चूँकि इज़ाफ़ा अवेस्तन भाषा और अधिकांश पूर्वी ईरानी भाषाओं में सामान्य नहीं है, जहाँ विशेषण और स्वामित्व सूचक शब्द सामान्यतः बिना किसी संयोजक के मुख्य संज्ञा से पहले आते हैं, यह तर्क दिया गया है कि इज़ाफ़ा संरचना वास्तव में एक अधस्तर विशेषता है — विशेष रूप से एलामाइट प्रभाव का परिणाम, जो ईरानी प्रवास के बाद उन क्षेत्रों में पड़ा जहाँ पहले एलामाइट लोग रहते थे।[14]
सन्दर्भ
[संपादित करें]- ↑ Hock, Hans Henrich; Bashir, Elena (24 May 2016). The Languages and Linguistics of South Asia: A Comprehensive Guide. De Gruyter. ISBN 978-3-11-042338-9.
Persian not only spread its lexical and some morphological influences into the indigenous languages with which it came into contact, but also was itself influenced by its Indian environment, developing a new literary variety, Sabk-e-Hindi. Abidi & Gargesh 2008 discusses this "Indianization of Persian", citing both the borrowing of words from Indian languages and the use of expressions which are semantically and emotionally Indian. Code mixing with Indian languages is found at the levels of morpheme, phrase, and clause. Compound words include one item from Persian and the other from Hindi; and the ezafe construction and conjunctive -o- are found joining Hindi words (Abidi & Gargesh 2008: 112).
- ↑ Kiss, Tibor; Alexiadou, Artemis (13 November 2015). Syntax - Theory and Analysis. Volume 3. Walter de Gruyter. p. 50. ISBN 978-3-11-039315-6.
There are also Persian prepositions, such as baa- 'with' and bee- 'without', which form Hindi-Urdu compound words (Schmidt 1999: 20-252): (52) a. baa-iimaan 'with faith, faithful' b. bee-sharm 'without shame, shameless' Another interesting construction borrowed from Persian is the ezafe construction, which in Hindi-Urdu, especially in Urdu, contrasts with the genitive =kaa postposition (Schmidt 1999: 246-247).
- ↑ Bhatia, Tej K.; Ritchie, William C. (2006). The Handbook of Bilingualism. pp. 789–790.
- ↑ Calendar of Persian Correspondence. Superintendent Government Printing. 1911. p. xxxv.
Not only the vocabulary but the very structure of the Persian language had undergone some modifications in the hands of the Hindu munshis. They used Hindi words with Persian izafat (case - endin) viz, jatra i Prayag (pilgrimage to Prayag), purohit i tirtha (priest of the place of the place of pilgrimage), ishnan i Kashi (sacred bath at Benares), dak i harkarah (courier's dawk), darshan i sri Jagannath (visit to Jagannath), kothi i mahajani (merchant's firm).
- ↑ The short vowel "ــِـ" (known as kasra or kasré) is pronounced as e or i depending on the dialect.
- ↑ Abrahams 2005, p. 25.
- ↑ Calendar of Persian Correspondence. India Imperial Record Department. 1959. p. xxiv.
Sometimes Hindi words were used with Persian izafat as in ray-i-rayan (1255), jatra-i-Kashi (820), chitthi-i-huzur (820). But the more interesting aspect of the jargon is the combination of Hindi and Persian words in order to make an idiom, e.g. loot u taraj sakhtan (466) and swargvas shudan (1139).
- ↑ Moshiri 1988, pp. 21–23.
- ↑ "Persian Online – Grammar & Resources » Ezāfe 1". अभिगमन तिथि: 2022-07-06.
- ↑ Hock, Hans Henrich; Bashir, Elena (24 May 2016). The Languages and Linguistics of South Asia: A Comprehensive Guide. De Gruyter. ISBN 978-3-11-042338-9.
Persian not only spread its lexical and some morphological influences into the indigenous languages with which it came into contact, but also was itself influenced by its Indian environment, developing a new literary variety, Sabk-e-Hindi. Abidi & Gargesh 2008 discusses this "Indianization of Persian", citing both the borrowing of words from Indian languages and the use of expressions which are semantically and emotionally Indian. Code mixing with Indian languages is found at the levels of morpheme, phrase, and clause. Compound words include one item from Persian and the other from Hindi; and the ezafe construction and conjunctive -o- are found joining Hindi words (Abidi & Gargesh 2008: 112).
- ↑ Bhatia, Tej K.; Ritchie, William C. (2006). The Handbook of Bilingualism. pp. 789–790.
- ↑ Calendar of Persian Correspondence. Superintendent Government Printing. 1911. p. xxxv.
Not only the vocabulary but the very structure of the Persian language had undergone some modifications in the hands of the Hindu munshis. They used Hindi words with Persian izafat (case - endin) viz, jatra i Prayag (pilgrimage to Prayag), purohit i tirtha (priest of the place of the place of pilgrimage), ishnan i Kashi (sacred bath at Benares), dak i harkarah (courier's dawk), darshan i sri Jagannath (visit to Jagannath), kothi i mahajani (merchant's firm).
- ↑ Kiss, Tibor; Alexiadou, Artemis (13 November 2015). Syntax - Theory and Analysis. Volume 3. Walter de Gruyter. p. 50. ISBN 978-3-11-039315-6.
There are also Persian prepositions, such as baa- 'with' and bee- 'without', which form Hindi-Urdu compound words (Schmidt 1999: 20-252): (52) a. baa-iimaan 'with faith, faithful' b. bee-sharm 'without shame, shameless' Another interesting construction borrowed from Persian is the ezafe construction, which in Hindi-Urdu, especially in Urdu, contrasts with the genitive =kaa postposition (Schmidt 1999: 246-247).
- ↑ Tisdall 1902, pp. 21, 184.