असाबिया

समय के साथ-साथ और पीढ़ी दर पीढ़ी घबराहट के विकास को दर्शाने वाला एक ग्राफ, जहां शासक और उनके आसपास के लोग जीवन की विलासिता में डूब जाते हैं, और अंततः राज्य ध्वस्त हो जाता है या किसी अन्य देश या आक्रमण का शिकार हो जाता है, तो जनजातीय और पारिवारिक संबंध और वफादारी के लिए उत्साह कम हो जाता है।

असाबिया या असबियात (अरबी: عصبية‎ असबी'इ'आत) एक अरबी शब्द जिसका अर्थ सामाजिक एकजुटता या एकता है, इसे जनजातीयता, पक्षपात, भाई-भतीजावाद, पक्षपात या राष्ट्रवाद भी कहा जा सकता है।

असाबियत जरूरी नहीं कि खानाबदोश या रक्त संबंधों पर आधारित हो; बल्कि, यह शास्त्रीय गणतंत्रवाद के दर्शन के समान है। आधुनिक समय में, यह आम तौर पर एकजुटता का पर्याय है। हालांकि, इसे अक्सर नकारात्मक रूप से जोड़ा जाता है क्योंकि यह कभी-कभी राष्ट्रवाद या पक्षपात का संकेत दे सकता है, यानी परिस्थितियों की परवाह किए बिना अपने समूह के प्रति वफादारी।

यह अवधारणा इस्लाम से पहले के समय में जानी जाती थी, लेकिन इब्न खाल्दुन की मुकद्दिमा में लोकप्रिय हुई, जहाँ इसे मानव समाज के मूलभूत बंधन और इतिहास की मूलभूत प्रेरक शक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जो अपने खानाबदोश रूप में शुद्ध है। इब्न खाल्दुन ने तर्क दिया कि असविया चक्रीय है और सभ्यताओं के उत्थान और पतन के लिए सीधे प्रासंगिक है: यह सभ्यता की शुरुआत में सबसे मजबूत है, सभ्यता के बढ़ने के साथ घटता है, और फिर एक अधिक आकर्षक असविया अंततः एक अलग सभ्यता की स्थापना में मदद करने के लिए इसकी जगह ले लेता है।

हदीथ

वसीला इब्न असका (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) ने कहा: एक दिन मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) से पूछा: या अल्लाह के रसूल! असबिया या कबीलावाद क्या है? अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने कहा: असबिया अपने कबीले को गलत कामों में मदद करना है।

— अबू दाऊद 5119, मिश्कात 4686 (कमज़ोर)

जुबैर इब्न मुतैम (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो) ने कहा: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई लोगों को कबीलावाद की ओर बुलाता है, कबीलावाद के लिए लड़ता है, और कबीलावाद के लिए मरता है, वह हम में से नहीं है।"

— अबू दाऊद 5121, मिश्कात 4688 (कमज़ोर)

हुरैम इब्न अब्दुल अला (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) ..... जुंदब इब्न अब्दुल्लाह बजली (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से रिवायत है। उन्होंने कहा कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) ने कहा: जो कोई ऐसे नेता के झंडे तले लड़ता है जो नेता नहीं है, कबीलावाद का आह्वान करता है और कबीलावाद से मदद करता है, उसकी मौत जाहिलियत की मौत है।

— सहीह मुस्लिम (हदीस अकादमी) 4686, (इस्लामिक फाउंडेशन 4639, इस्लामिक सेंटर 4641)

बिश्र इब्न हिलाल सवाफ (आरए) ... अबू हुरैरा (आरए) ने रिवायत किया। उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: जो कोई भी नेता की आज्ञाकारिता से दूर हो जाता है और मुसलमानों के समूह को छोड़ देता है और उसी अवस्था में मर जाता है, उसकी मृत्यु इस्लाम से पहले के काल की मृत्यु होगी। जो कोई मेरी उम्मत के खिलाफ विद्रोह करता है और अच्छे और बुरे को अंधाधुंध मारता है और किसी मुसलमान को नहीं छोड़ता है; और जो कोई मुझसे वाचा करता है और अपना वाचा पूरा नहीं करता है, मैं उसके साथ कोई संबंध नहीं रखूंगा। और जो कोई गुमराही और अज्ञानता के झंडे तले लड़ता है, और लोगों को राष्ट्रवाद की ओर बुलाता है और उसका गुस्सा राष्ट्रवाद के कारण होता है, तो वह मारा गया; उसकी मृत्यु इस्लाम से पहले के काल की मृत्यु होगी।

— नसाई 4115.

उबैय इब्न कअब (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से रिवायत है। उन्होंने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) को यह कहते हुए सुना: "जो कोई इस्लाम-पूर्व युग की महिमा का बखान करता है, उसे अपने पिता (पिता-पिता) की शर्मनाक बातों से दृढ़ता से जुड़ा रहना चाहिए। और उसे इस बारे में इशारा न करें; बल्कि उसे स्पष्ट भाषा में बता दें। (जो कोई इस्लाम-पूर्व युग के तौर-तरीकों से अपने वंश, कुल, जातीय आदि का बखान करता है, उसे एक इंसान के रूप में अपनी उत्पत्ति और वास्तविकता और अपने पूर्वजों के अविश्वास और अनुष्ठानों का स्पष्ट रूप से उल्लेख करके शर्मिंदा होना चाहिए।)

— मिशकातुल मसाबिह 4902, शरहुस सुन्नत 3541, सिल्सिलातुस साहिह 269, सुननुन नसाई अल-कुबरा 8864, अहमद 21236, मुसन्नफ इब्न अबू शायबा 37182

नुफैली (आरए) ..... अब्दुल्लाह इब्न मसऊद (आरए) ने अपने पिता से रिवायत किया: एक व्यक्ति जो अपने लोगों पर अन्याय करता है उसका उदाहरण एक ऊंट की तरह है जो एक गड्ढे में गिर गया है और वह उसे अपनी पूंछ से खींच रहा है। (यानी, ऊंट को बचाना असंभव है, जैसे ऐसे व्यक्ति को नरक से बचाना मुश्किल है।)

— अबू दाऊद (इफा) 5029

अबू बकर इब्न अबू शैबा (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने अबू मूसा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत किया है कि: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: एक कौम का भतीजा उनमें से एक है।

— अबू दाऊद (इफा) 5034

अबू हुरैरा (आरए) से रिवायत है: अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: अल्लाह ने अज्ञानता के दिनों में तुम्हारे झूठे गर्व और अपने पूर्वजों के बारे में घमंड को खत्म कर दिया है। ईमानवाला वह है जो अल्लाह से डरता है और पापी वह है जो दुखी है। तुम सब आदम की संतान हो, और आदम (एएस) मिट्टी से बने थे। लोगों को किसी विशेष जनजाति से संबंधित होने पर गर्व नहीं करना चाहिए। अब वे नरक के अंगारे बन गए हैं। अन्यथा, तुम अल्लाह के लिए गंदगी में एक कीड़े की तुलना में अधिक घृणित हो जाओगे जो अपनी नाक से मिट्टी को धकेलता है। (अबू दाऊद 5116, तिर्मिज़ी 4233: हसन)

{{quote|पैगम्बर (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने फरमाया, "अरबों की गैर-अरबों पर कोई श्रेष्ठता नहीं है, न ही गैर-अरबों की अरबों पर। गोरों की अश्वेतों पर कोई श्रेष्ठता नहीं है, न ही अश्वेतों की गोरों पर। सम्मान और गरिमा केवल धर्मपरायणता के आधार पर निर्धारित की जाती है।" (मुसनद अहमद, हदीस: 23489)

नबी (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने हज के अलविदा के मौके पर तश्रीक के दिन एक तकरीर की। उसमें उन्होंने कहा, 'ऐ लोगों! सावधान रहो, तुम्हारा अल्लाह एक है। एक अरब का एक गैर-अरबी पर, न एक अरब का एक गैर-अरबी पर, न एक गोरे का एक काले पर, न एक काले का एक गोरे पर कोई फ़ज़ीलत नहीं है; सिवाय तकवा के। तुममें सबसे ज़्यादा तकवा करनेवाला अल्लाह के नज़दीक सबसे ज़्यादा सम्मानीय है। क्या मैंने यह संदेश तुम तक पहुँचा दिया है? साथियों ने कहा, 'हाँ, ऐ अल्लाह के रसूल, आपने पहुँचा दिया है।' फिर आप (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने कहा, 'तो जो लोग मौजूद हैं, उन्हें यह संदेश उन लोगों तक पहुँचा देना चाहिए जो अनुपस्थित हैं।' (मुसनद अहमद, हदीस: 411)

पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा, "अल्लाह आपके रूप या धन को नहीं देखता है, बल्कि वह आपके दिलों और आपके कर्मों को देखता है।" (मुस्लिम, हदीस: 2564; इब्न माजा, हदीस: 4143)

इन्हें भी देखें

• इस्लाम और राष्ट्रवाद