अखंड सिंधु संसार

"अखंड सिंधु संसार" एक हिन्दी शब्द है। उर्दू में इसे महाद्वीप के रूप में "अखंड" और खगोल विज्ञान के रूप में "संसार" कहा जाता है। अर्थ "सिंधु महाद्वीप का खगोल विज्ञान" और उनकी व्याख्या: सिंध (सिंधु) पृथ्वी पर 4 प्रेरित पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं, हिंदू शब्द कहीं भी नहीं लिखा गया है। जहां "बैलगाड़ी" "गाय" के पहले निशान हैं। और हिंदू देवी झूले लाल भी यहां मौजूद हैं।

सिंध का इतिहास जिसने 700 ई. में इस दुनिया की दुनिया पर अपना कद और रूढ़िवाद दिखाया, वह सभी को बता रहा है कि मैं क्या था, मैं किस चीज से बना था! सिंधु, जिस पर सिंधु नदी पर वेद लिखे गए थे, अखंड भारत के शास्त्रीय संगीत का पहला स्वर (सरगम) था। यह सिंध है जिसने पांच या छह हजार साल पहले प्रौद्योगिकी के "पहिया" का आविष्कार किया था। (देखें मोहन जोदड़ो, बैलगाड़ी का पहला रूप) यह सिंध है, जिसने सुमेरियन राष्ट्र के माध्यम से, बाबुल और ग्रीस को कट्टर-निर्माण के कगार पर ला दिया। यह वह सिंध है जिसके मोहनजोदड़ो को शांति की छाप मिली है, दुनिया की सबसे अच्छी सभ्यता के निशान मिले हैं, और अगर नहीं मिले तो अब तक किसी भी हथियार का नाम और निशान, जिससे पता चलता है कि यह सभ्यता ने दूसरे क्षेत्र पर आक्रमण किया हो सकता है। यह सिंध है जो उत्तर में चीन और काबुल से मिल रहा है, फिर पश्चिम में फारस, पूर्व में गुजरात और दक्षिण में समुद्र से मिल रहा है। यहाँ पंजाब नहीं था! कोई सीमा या बलूचिस्तान नहीं यह वह समय है जब उमय्यद साम्राज्य की भूखी निगाहें उसे घूरती हैं, और उसे लूटने की हद तक चली जाती हैं.... और आज! यह सिंध हज्जाज बिन युसूफ के अत्याचार का जीता जागता सबूत है। साम्राज्यवादी नाटक उसे कहाँ से ले जाने की कोशिश कर रहे हैं?

आइए आपको बताते हैं सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में। सिंध पर आक्रमण करने वाले लोगों या राष्ट्रों, विशेषकर यूनानियों, ईरानियों और अरबों द्वारा लिखी गई पुस्तकों और लेखों में कुछ न कुछ समान है।

एक तो यह कि वे बुद्धिमान लोग हैं और हम सिंधु घाटी (सिंधु) के लोग इन आर्यों (गैर-आर्यों) से अनभिज्ञ हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप उनके द्वारा लिखी गई कोई पुस्तक पढ़ते हैं, तो उन्होंने इसे साबित करने का असफल प्रयास किया। हाँ, वे आर्य हैं, आर्य शब्द यूनानियों द्वारा लिखा गया है क्योंकि यह उनकी भाषा से संबंधित है और वे असली आर्य हैं और सिंधु घाटी (सिंधु) के लोग कुछ भी नहीं जानते थे। लोग आर्य (गैर-आर्य) थे, और यदि आप फारस (ईरान) के लिखित इतिहास को पढ़ें, यह भी उसी तरह लिखा गया है कि वे आर्य हैं। मुझे नहीं पता था, कोई समझ नहीं थी। यह सिंध (सिंधु) के लोग थे जो आर्य (गैर-आर्य) थे )

दूसरे, यूनानियों, ईरानियों (फारसियों) और अरबों ने किसी तरह सिंध (सिंधु) के मूल नाम को बदलने की बहुत कोशिश की है। उदाहरण के लिए, यदि आप उनके द्वारा लिखी गई किसी भी पुस्तक को पढ़ते हैं, तो फारसियों और अरबों ने सिंध को भारत, सिंधु को भारत के रूप में लिखा है। हिंदू और अंग्रेजों ने सिंध (सिंधु) का नाम बदलकर भारत और सिंधु कर दिया है।

वास्तव में (आर्यन) और इसका विपरीत शब्द (गैर-आर्यन) पराकारी और सिंधी है जिसका अर्थ है समझदार लोग। सिंध (सिंधु) के लोग जानते थे कि सिंध (सिंधु के लोग (आर्यन) बन गए हैं और बाकी के लोग दुनिया को पता नहीं था कि वे इंसान हैं और गुफाओं में रहते हैं इसलिए उन्होंने उनके लिए विपरीत शब्द (गैर-आर्य) का इस्तेमाल किया और जब आक्रमणकारियों ने यहां कब्जा किया और जब उन्होंने स्थानीय भाषा को समझना शुरू किया, तो उन्हें यह स्पष्ट हो गया होगा कि सिंध (सिंधु) के लोग खुद को आर्य मानते थे, यानी बुद्धिमान लोग, और इन आक्रमणकारियों के लिए आर्य (गैर-आर्य) शब्द का इस्तेमाल किया। इसलिए जब इन आक्रमणकारियों ने इतिहास लिखा, तो हमने इसमें आर्य और आर्य को खुद लिखना शुरू कर दिया होगा और अपनी ही भाषा में आर्य शब्द का दावा किया।

जब अंग्रेजों ने सिंध (सिंधु) मोइन जोदड़ो सिंध, लोथल, आलमगीरपुर आलम परी भारत, हड़प्पा पंजाब मंडीगा (शॉर्टुघई), (मुंडीगा) शॉर्टगाई अफगानिस्तान और लुथल भारत के प्राचीन महान शहरों की खुदाई की तो उन्हें इस प्राचीन शहर का पता चला। पुराने और इन शहरों में रहने वाले लोगों की एक महान सभ्यता है, खासकर मोएनजोदड़ो, जो उस समय पेरिस था और जब उनके डीएनए का परीक्षण किया गया, तो पता चला कि ये जातियाँ एक हैं और असली चचेरे भाई हैं और मोइन जो दारो और अन्य इसके आसपास के छोटे कस्बों और गांवों ने किसी समय प्रवास किया होगा।

आजादी के बाद, भारत ने 1964 में सुरकोटडा की खोज की और खुदाई की, और जब उनके डीएनए का परीक्षण किया गया, तो यह मोइन जो दारो लोगों से भी मेल खाता था, इसलिए इसका नाम सुरकोटडा पड़ा। यह नाम गुजराती भाषा से है जिसका अर्थ है मोइन जो दारो।

मेहरगढ़ बलूचिस्तान के एक शहर सिबी से 9 किमी दूर स्थित है, जो 9000 साल पुराना है।फ्रांसीसी और इतालवी पुरातत्वविदों जीन-फ्रांस्वा जारिगे और कैथरीन जरीगे ने इस पर 1974 से 2006 तक, 6 अप्रैल, 2006 को पेरिस, फ्रांस में शोध किया है। पुरातत्वविदों का एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया था जिसमें एक फ्रांसीसी पुरातत्वविद् ने साबित किया कि मेहरगढ़ के लोग गुफाओं से बाहर आने और अपने कच्चे घर बनाने वाले दुनिया के पहले लोग थे। वह जानता था कि मवेशियों का वजन कैसे किया जाता है, वह जानता था कि कैसे पालना है मवेशी, वह समुद्री कुत्तों से गहने बनाना जानता था और डीएनए ने साबित कर दिया कि मोइन जो दारो, लोथल, सरको टाडा, काली बंगान, आलमगीरपुर, हरपा और शॉर्टुघई और मुंडिगा के लोग उसके वंशज हैं।

जिससे सिद्ध होता है कि सिंध (सिंधु) के लोग वास्तव में आर्य हैं।

तथ्य यह है कि सिंध (सिंधु) का नाम बदल दिया गया है, यह एक तथ्य है कि इन आक्रमणकारियों ने जानबूझकर अपना नाम न छोड़ने की पूरी कोशिश की है। उदाहरण के लिए, यदि आप अरब और फारसियों की कोई किताब पढ़ते हैं, तो मैंने सिंध (सिंधु) का नाम बदलने को सही ठहराया है। चूंकि फारसी में उच्चारण की समस्या है, इसलिए सिंध को हिंद लिखा जाता है, सिंधु को हिंदू लिखा जाता है। मेरी राय में, झूठ के अलावा कुछ भी नहीं है और मेरे पास दो बहुत महत्वपूर्ण सबूत हैं कि फारसी में उच्चारण की कोई समस्या नहीं है जो मैं महत्वपूर्ण मंच पर संबोधित करेंगे।

अंग्रेजों ने सिंध (सिंधु) का नाम बदलकर भारत कर दिया, जिसका अर्थ है सुंदर लड़की। उनके अनुसार सिंध (सिंधु) रसीला और सुंदर था, इसलिए उन्होंने 1700 ईस्वी में इसका नाम भारत रखा। भारत रखा गया। सिंध (सिंधु) की इस भूमि पर चार प्रेरित पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं।पुस्तकों में कहीं भी हिंदू शब्द नहीं लिखा है।

सिंधु घाटी की भाषा[संपादित करें]

प्राचीन सिंधी और आधुनिक सिंधी से अनुवादित भाषा

सिंधु घाटी में पहला खेल मोहनजोदड़ो में दुनिया का पहला पासा और शतरंज का टुकड़ा खोजा गया है।

सिंधु घाटी का सिक्का[संपादित करें]

सिंधु घाटी में सबसे पुराना सिक्का "कोडी" और "फोटी कोडी" था। जो मुगल काल तक चला।

सिंध घाटी बैलगाड़ी[संपादित करें]

सिंधु घाटी का व्यापार यूरेशिया में बैलगाड़ियों और घोड़ों द्वारा किया जाता था। और सिंधी नस्ल का लाल बैल और उसका रंग गहरा लाल और चॉकलेट होता है। इस बैल की त्वचा का रंग गाय के रंग से गहरा होता है। सिर और ठुड्डी छोटी, चौड़ी और बीच वाली थोड़ी ऊँची होती है। बैल का शीर्ष बहुत ऊँचा होता है। और नाभि और त्वचा लटक रही है। और यह सिंधी बेल, भारत, बांग्लादेश, श्रीलंका और कई अन्य देशों में फैल गया और आज भी इसे दक्षिण एशिया में "सिंधी बेल" के नाम से जाना जाता है।

ब्रिटिश काल की अंग्रेजी बैलगाड़ी[संपादित करें]

१८७६ में, ब्रिटिश राज्य के पास सुक्कुर से शिकारपुर तक एक बैलगाड़ी सेवा थी। सिंध पर कई पुस्तकों के लेखक रिचर्ड बर्टन बैलगाड़ी सेवा के मालिक थे। उन्होंने अपनी पुस्तक में लिखा है कि यह बहुत आरामदायक था और किराया ५ पैसे था उन्होंने रात 9 बजे अपनी यात्रा शुरू की और सुबह 7 बजे अपने गंतव्य पर पहुंचे। रूसियों ने इसे मनोरंजन के लिए भी इस्तेमाल किया।

सिंध घाटी वस्त्र[संपादित करें]

सिंधी वस्त्र ६००० सौ वर्ष पूर्व

१८वीं सदी के कपड़े[संपादित करें]

सिंधी युद्ध कवच, तलवारें और 18वीं सदी के उपकरण।

सिंधी टोपी अजरक[संपादित करें]

सिंध पाकिस्तान का दक्षिणी प्रांत है। अपनी तरह की सभ्यता, परंपरा और सहस्राब्दी विरासत का एक क्षेत्र, यह वह जगह है जहाँ जादुई सिंधु घाटी समुद्र में गिरती है, जिसने पूरे क्षेत्र को अपना नाम दिया - भारत।

पूर्व की कुछ प्रारंभिक सभ्यताओं का जन्म और विकास इसी धरती पर हुआ,

इसका एक गोल या बेलनाकार आकार होता है, इसकी एक विशिष्ट गर्दन होती है, जिसे सामने के मोतियों या दर्पणों से बनाया जाता है। बहुत बार यह विशिष्ट अतिथियों और प्रिय मित्रों को सम्मान के प्रतीक के रूप में दिया जाता था।

सिंधी टोपियों के दो अलग-अलग विकल्प हो सकते हैं - सख्त और मुलायम। मुश्किल लोग अपना आकार अच्छा रखते हैं और धोने के बाद भी इसे नहीं खोते हैं। सज्जन लोगों को कहा जाना आसान होता है - उन्हें नियमित जेब में ले जाना आसान होता है। केप पर कढ़ाई बहुत दिलचस्प है। सामान्यतया, यह हस्तनिर्मित है; इसमें बहु-धागे के अलावा मोतियों और छोटे गोल दर्पणों का उपयोग भी शामिल है। टोपी आमतौर पर गोल होती है लेकिन माथे पर मिंबार या महरम के रूप में एक गर्दन होती है (शायद ही कभी मस्जिद के रूप में) यह तत्त्व बाद में प्रकट हुआ जब सिंध के लोगों ने इस्लाम में परिवर्तित किया ताकि उपासक का माथा छू सके

सिंधी तापी अब पूरे पाकिस्तान में पाई जा सकती है।पंजाब में, बलूचिस्तान, उत्तर पश्चिम प्रांत ... पड़ोसी अफगानिस्तान, भारत और ईरान भी लोकप्रिय हैं।

सिंध का इतिहास, साथ ही अधिकांश पाकिस्तानी क्षेत्रों, जनजातियों का प्रवास, आंदोलनों और संस्कृतियों का मिश्रण, विजेताओं के साथ छापे, सिकंदर महान, फारसी और मंगोलों से अंग्रेजी में। हालाँकि, कई अंतरिक्ष जीवों ने अपनी मातृभूमि के लिए सिंध की भूमि को प्राथमिकता दी और अपनी स्थानीय जटिल संस्कृति में कुछ जोड़ते हुए हमेशा के लिए यहाँ रहे।

बहुत समय पहले, सिंधी संस्कृति में सिर को ढकने के विकल्प के रूप में बिना हेडकोट के एक आदमी का स्वागत नहीं किया गया था। पहला प्रोटोटाइप शायद उसके सिर पर एक कपास का प्याला था जिसके बीच में एक बीन थी। जिसने इसे एक आकार दिया चौगुनी और उसके आधार पर, कई टोपी विकल्प पहले ही विकसित किए जा चुके हैं जो समय के साथ बदल गए हैं।

वर्तमान पांच शैलियों में से एक (केप, गोलाकार, चौगुनी, वैचारिक और एक बीटल पत्ती की आकृति) धीरे-धीरे आगे बढ़ रही है -

पूर्व-इस्लामिक समय में और फिर गैर-मुसलमानों के लिए टोपी को रेशम, सोने और चांदी के धागों से सजाने की प्रथा थी। इस तरह की टोपियां अक्सर ऊपरी हिस्से को छोड़कर पगड़ी के नीचे पहनी जाती थीं। तब पल्पिट जैसी अच्छी रेखा को अभी तक स्वीकार नहीं किया गया है लेकिन अर्धचंद्र की अच्छी रेखा दिखाई दी। वर्तमान में, इस विकल्प को पुराना माना जाता है, और आप इसे केवल संग्रहालयों में ही परिभाषित कर सकते हैं।

बाद में टोपी पर इनेमल, मोती और जवाहरात के टुकड़े मिलते हैं।

कढ़ाई पारंपरिक पैटर्न स्थापित करना शुरू करती है: वर्ग, आयत, मंडल और अंडाकार, तारे, सूर्य और चंद्रमा। अलग-अलग शेप के मिरर पीस ज्वेलरी पर हावी नज़र आते हैं। वे केप को एक उज्ज्वल, उत्सवपूर्ण रूप से दर्शाते हैं युवा लोग बुढ़ापे को पारंपरिक हेडवियर के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में सोचते हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें कभी-कभी राष्ट्रीय अवकाश या धार्मिक अवसर के लिए पहना जा सकता है।

यही कारण है कि सिंध संस्कृति दिवस का राष्ट्रीय प्रांत 2009 में धर्म और राष्ट्रीय चेतना की चेतना को संरक्षित करने के लिए स्थापित किया गया था, सिंधी टोपी और एडजर्क का केंद्रीय प्रतीक (एक अद्वितीय राष्ट्रीय टोपी जिसे ब्लॉक रूप में मुद्रित किया गया था)। यह दिन आयोजित किया जाता है दिसंबर की शुरुआत में सालाना।

छुट्टी के मौके पर उनका कहना है कि वर्तमान में युवा अपनी संस्कृति की कीमत नहीं समझते हैं और सिंधी टोपी और पगड़ी को अनावश्यक समझते हैं और भूल जाते हैं कि एक बार उनके पूर्वजों को उन पर गर्व था और उन्हें सम्मान का प्रतीक माना जाता था.

आज, अधिकांश पुरुष राष्ट्रीय सफेद सलवार कमीज अपने सिर पर विभिन्न रंगों की एक विश्वसनीय सिंधी टोपी के साथ पहनते हैं, जबकि उनमें से अधिकांश अजरक के कंधों को ढकते हैं। अपने पारंपरिक सूट में, महिलाएं दुपट्टे (दुपट्टे) को अजरक से बदल देती हैं (रंग और रंग और आकार पुरुषों से थोड़ा अलग होता है)। राष्ट्रीय बाजार पार्कों में स्थानीय लोक कला उत्पाद बड़े पैमाने पर त्योहारों की बिक्री की मेजबानी कर रहे हैं।

आयोजकों का कहना है कि सिंध प्रांत में यह दिन किसी राजनीतिक दल का नहीं है और न ही किसी सरकारी उद्देश्य की पूर्ति करता है। अपने ढांचे में, हम दुनिया को अपनी राष्ट्रीय संस्कृति, इसकी विविधता और आंतरिक सामग्री की समृद्धि दिखाना चाहते हैं। आज हम अपनी सांस्कृतिक विरासत के महत्त्व का जश्न मनाते हैं, जो सिंध में बहुत कीमती है!"

यह दिन न केवल पाकिस्तान में मनाया जाता है बल्कि विदेशों में भी इस देश के कई प्रतिनिधि कभी-कभी अपनी जड़ों, अपनी संस्कृति को याद रखना चाहते हैं।

सिंधी टोपी सिर्फ एक सजी हुई टोपी और एक दर्पण नहीं है, यह अब पाकिस्तान की राष्ट्रीय संस्कृति का प्रतीक है।

मेहरगढ़[संपादित करें]

मेहरगढ़ पुरातत्व में आधुनिक पत्थर का एक महत्वपूर्ण स्थल है जो वर्तमान बलूचिस्तान, पाकिस्तान में स्थित है। ज्ञात इतिहास के अनुसार, यह दक्षिण एशिया का पहला क्षेत्र है जहाँ सबसे पहले गेहूँ और जौ की खेती की जाती थी और पशुपालन जाना जाता था।

नौ हजार साल पहले जनसंख्या वृद्धि और घटते शिकार के कारण एक स्थानीय जनजाति बोलन नदी के किनारे मेहरगढ़ में स्थायी रूप से बस गई। धीरे-धीरे, उसने अपने पेट में आग बुझाने के लिए अनाज की खेती करना और पशुओं को पालना शुरू कर दिया। इस प्रकार जनजाति ग्रह पर खेती शुरू करने और जानवरों को पालने वाले पहले मानव समूहों में से एक बन गई। मानव जाति के इतिहास में इस क्रांतिकारी प्रक्रिया को प्रभाव विज्ञान में "नवपाषाण क्रांति" के रूप में जाना जाने लगा। मेहरगढ़ कम से कम एशिया में इस अंतर्राष्ट्रीय क्रांति का जन्मस्थान और केंद्र था। शुरुआत में यह बस्ती कुछ एकड़ में फैली हुई थी। धीरे-धीरे अन्य खानाबदोश जनजातियाँ भी वहाँ बस गईं, इसलिए बस्ती के क्षेत्र का विस्तार होने लगा। पुरातत्वविदों के अनुसार, 7,000 साल पहले मेहरगढ़ में 7,000 से 10,000 लोग रहते थे। समय की दृष्टि से यह बहुत बड़ी संख्या है क्योंकि उस समय पूरे उपमहाद्वीप में मानव जनसंख्या मात्र 200,000 थी। यही कारण है कि मेहरगढ़ दुनिया के पहले शहरों में से एक है। अन्य सबसे पुराने शहर कतलीहौक (तुर्की), ऐन ग़ज़ल (जॉर्डन) और ओराक (इराक) हैं।

मेहर गर्ग के वर्तमान प्रभाव[संपादित करें]

आपने पहले पढ़ा होगा कि वर्तमान "मेहर राष्ट्र" मेहर गढ़ में बसा था। और उस समय उपमहाद्वीप में जनसंख्या दो लाख थी। और यह आबादी बढ़ी। और सिंधु को आज मेहरान कहा जाता है और भारतीय राज्य महाराष्ट्र उनमें से एक है।

मोहनजोदड़ो जनजाति[संपादित करें]

मेहर राष्ट्र: मेहरगढ़ में रहने वाला एक राष्ट्र

सिंधु घाटी को महाद्वीप बनाना[संपादित करें]

सिंधु घाटी को कई नामों से पुकारा जाता है। भारतीय उपमहाद्वीप के रूप में, छोटे महाद्वीप, सिंधु महाद्वीप या सिंध महाद्वीप और इकबाल घोषणा ने इसे बार-बार उपमहाद्वीप कहा है।

कायदे आजम[संपादित करें]

कायदे आजम मुहम्मद अली जिन्ना ने कहा: दक्षिण एशिया, सिंधु भारत एक देश नहीं बल्कि एक महाद्वीप है। और मुसलमानों और हिंदुओं के लिए एक महाद्वीप पर एक साथ रहना संभव नहीं है।

क्रिस्टोफर कोलंबस[संपादित करें]

कोलंबस का जन्म 1450 में इटली के प्रसिद्ध शहर जिनेवा में हुआ था। कोलंबस चाहता था कि लंबी यात्रा पर जाएं। और दुनिया के अन्य हिस्सों की यात्रा करें। जब कोलंबस के पास इटली में ऐसा अवसर नहीं था, तो वह पुर्तगाल चले गए। वह चाहते थे कि सिंधु का अर्थ वर्तमान पाकिस्तान और भारत और सुदूर पूर्व से हो नई समुद्री गलियाँ खोजें। लेकिन पुर्तगाल के राजा ने उसकी मदद करने से इनकार कर दिया। इसलिए नए रास्ते तलाशे जा रहे थे। यूरोप और एशिया के बीच कौन सा व्यापार करता है झटके समुद्र के रास्ते थे। लेकिन १५वीं शताब्दी में, होर्मुज जलडमरूमध्य और उसके परिवेश को तुर्की द्वारा कब्जा कर लिया गया था। और समुद्र के रास्ते व्यापार करना अब पोप के लिए सुरक्षित नहीं था। पुर्तगाल के राजा से निराश होकर कोलंबस अब स्पेन चला गया। जहां उन्होंने फर्डिनेंड और रानी इसाबेला को तेजी लाने और नए मार्ग खोजने में मदद करने के लिए राजी किया। 13 अगस्त, 1492 को, कोलबस ने तीन जहाजों पर लंबी यात्रा शुरू की। कोलबस जहाज पर सवार था। उसका नाम सांता मारिया था। शुरुआती यात्रा बहुत कठिन थी। लेकिन कोलंबस का जहाज अटलांटिक महासागर के बीच में झरना था। और खराब मौसम के साथ हमें विद्रोही लहरों का सामना करना पड़ा। कोलंबस अंततः अपने जहाज के साथ एक द्वीप पर उतरा। उसने अपने चारों ओर कई छोटे-छोटे द्वीप देखे। और सोचा कि सिंधु पाक-भारत के पश्चिमी द्वीप पर है। यही कारण है कि उन्होंने द्वीपों को "वेस्ट इंडीज" और निवासियों को "रेड इंडियंस" कहा। पांच सप्ताह के इंतजार के बाद वे लौट आए। स्पेन में उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया। वहाँ के द्वीपों से कोलंबस। तंबाकू और आलू के बीज लाओ। उसी तरह, वे चीजें यूरोप और एशियाई देशों में फैल गईं। कोलंबस क्षेत्र के गवर्नर के रूप में दूसरी बार वेस्ट इंडीज पहुंचे। इस बार वह आगे संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी तट पर चला गया। स्पेन लौटने से पहले, कोलंबस ने 1496 में क्यूबा और जमैका की खोज की। यह नई दुनिया पोर्प के बसने वालों को अपने पास ले आई। वे सभी बड़ी संख्या में पहुंचे और कम समय में उन्होंने कड़ी मेहनत और उत्साह के साथ कई क्षेत्रों को बसाया। यह मजेदार है। कोलंबस के जीवन के अंत में भी यह ज्ञात नहीं था कि उसे एक नया महाद्वीप या पृथ्वी का हिस्सा मिल गया है। वह इस गलतफहमी में था कि वह सिंधु-पाक भारत के पश्चिमी द्वीपों तक पहुंच गया है। फिर भी कोलंबस की महानता को कोई नकार नहीं सकता।

संदर्भ[संपादित करें]